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d^ArduIna , c'est-à-dire en qualité de de'essc des forêts et des hau- 

 teurs ; tandis que l'orient fit connaître aux Grecs cette Diane san- 

 guinaire de la Tauride , à laquelle on offrait des sacrifices humains , 

 et dont Iphige'nie a failli devenir la victime, «c II est, ce me semble, 

 » assez satisfaisant de pouvoir opposer quelques témoignages d'un culte 

 » humain et gracieux établi chez nos ancêtres , au témoignage mal— 

 » heureusement trop irrécusable qui leur attribue un culte sanguinaire 

 » et cruel (1). » 



Mais c'est surtout en remontant le cours de la Moselle , depuis les 

 frontières prussiennes , que l'imagination est frappée des traces nom- 

 breuses laissées par le culte de Mùhra ou d'Apollon Dieu-Soleil. 

 Après la roue enflammée des bouchers de Trêves , après celles des 

 villes de Sierck et d'Epinal , dont l'origine ne paraît pas douteuse , 

 nous indiquerons , au-dessus de Greven-Marckeren , un monolithe gros- 

 sièrement sculpté , connu sous le nom de pierre du Soleil ; sur les 

 hauteurs de Gorzc , vers l'emplacement de la croix de Saint-Clément, 

 un autre monolithe d'environ trois mètres de hauteur à la face occi- 

 dentale duquel était un croissant sculpté , image de la lune régulatrice 

 de la vie humaine , selon Macrobe , et compagne ordinaire du soleil 

 dans le culte mythriaque. A Mousson se trouvait encore , il y a qua- 

 rante ans , une pierre zodiacale dont les caractères n'avaient rien qui 

 rappelât la période romaine. Enfin , en arrivant à Remiremont , on 

 reconnaît à chaque pas , soit dans les dénominations locales , soit 

 dans le souvenir des lieux consacrés , soit dans quelques symboles 

 conservés intacts malgré la longue succession des siècles , une foule de 

 preuves qu'on ne peut révoquer en doute. Ainsi, le Thot égyptien (2) 

 se trouve dans l'éthymologie de la Basse-Théaut , de la Cvoix-Théaut , 

 du Haut de Thol; le I^oir-Homme rappelle l'habitude qu'avaient les 

 égyptiens de présenter , sous une forme humaine , de couleur noirâtre , 

 le Dieu qui organisa l'univers. Je sais que je marche dans la voie 

 des conjectures, voie tortueuse où il est si facile de s'égarer, mais 

 ces conjectures deviendraient presque des preuves palpables si j'y rat- 

 tachais les croyances popidaircs , les souvenirs et les usages conservés 

 au sein des Vosges presque dans toute lenr pureté originelle (3). 



(1) Schwcigteuser. 



(2) Thol , dout on a fait Theos , Totus , Deus . Dieu, désignait, chri les Épyplîens, rinvenlear 

 des scitmcfs et des arts , le génie grand et sublime auquel la civilisation devait le plus , le 

 ministre d^Ostris et d'Isis. Les Grecs lui donnèrent le surnom de rrianie'^ûte , trois fois grand, 

 et Pappellèreiit aussi Uermes , à cause de son éloquence. D^IIermès les Bomaîus ont fait Mercure; 

 mais les Gaulois adorèrent le Thot égyptien qu^ils confoudirent souTcnl avec Teutatli ou Teulotiei, 



fl) Je me suis appliqué à les reproduire dans ma descrI[]1ion du cours de la Moselte , depuu 

 ses tourcet jusqu'U son emboucliure , que je publierai incessamment. 



