QUATRIEME SECTION. 459 



Le lion emblématique , domicile du Soleil , dispensateur des plus 

 éclatantes lumières , symbole représentatif du bien , image de la force, 

 de la noblesse et du courage , était connu dans les Gaules , même 

 avant les Romains , et , sous ce rapport nous nous trouvons en opposi- 

 tion avec le savant auteur de l'histoire de Saint-Dié (1) qui ne connaissait 

 probablement ni le lion druidique de Beuviller (Moselle) , décrit par 

 M. Victor Simon (2) , ni un petit lion trouvé à Rixing (Moselle) , 

 avec un Jf^odaii-Teutath , lares en bronze qui ne présentent aucun 

 doute sur leur origine kellique , et dont la découverte prend un 

 degré d'intérêt d'autant plus grand qu'on a tiré des mêmes décombres 

 la statuette d'un druide accolé à une druidesse. M. Victor Simon 

 vient d'en rendre compte (3) , et sa description se rapproche plus 

 du vrai que celle donnée par M. Botaia (4). 



Le sanglier des OEstiens dont parle Tacite devait être un lare 

 symbolique de la Germanie qu'on imita dans les Gaules , et surtout en 

 Alsace, ainsi que dans la partie des Vosges, de la Meurthe et de la 

 Moselle occupée par des colonies ultra-rhénanes (1). Enfin nos ancêtres 

 honoraient particuhèrement le serpent, image de la nature dépouillée 

 de sa parure , et le crapaud, symbole de destruction des germes 

 fécondans. 



Oserai-je rappeler ici les fables et les imitations burlesques de loups 

 garous et de géans dont le souvenir peuple encore les campagnes: 

 me permettra-t-on d'enlever à Rabelais l'idée de Gargantua pour re- 

 produire , sous les mêmes traits , l'Hercule pantophage de la Gaule (6). 

 Je n'ose l'espérer , aussi n'insisterai-je pas dans la crainte de mêler 

 une mythologie enfantine aux discussions sérieuses de cette dissertation. 



Telles sont , en abrégé , les indications qu'il nous a été possible 

 de recueillir sur les sculptures religieuses du nord-est de la France , 

 antérieures à l'invasion romaine. Mais ce serait n'avoir accompli qu'une 



(1) nistoire de la ville épiscopale et de rairordissemetil de Saint-Dic, sous le grUTcrncment 

 tbéocratique de quatre monastères, en opposition avec les ducs de Lorraine et les princes 

 constitutionnels de Salm. Par N. F. Gra\ier. Épinal, Gérard, 1836; in-8» de îixii, AOO p. 

 avec un plan et deux planches litliographiées. V. la p. 19. 



(2) Mémoires de l'Académie rojale de Metz. 



(31 Mémoires de l'Académie loyale de Metz, 1836-1837, 

 (l\). Mém, de la Soc, royale des antiq. de France, 



(5) HalTem deum vcneraniur t insi^nœ iupsrstilionii , formas aprorum gestant. De mor, Germ. 

 cap. xlv. 



Schœpflin, Alsat. illusU , t. I, p. 44 el 457, parle de figures de sangliers trouvées sur des 

 monumens et des médailles du pays, Millin dit avoir reconnu des traces du même culte (Voy.. 

 dans le midi de la France, t. II) p. 237), 



(6) Mém. de la Soc. royale des antiq. de France , t. V, p. 300 et «uiv. 



