CINQUIÈME SECTION. 511 



documens précieux , ne renferment plus rien , ou presque plus rien 

 aujourd'hui , qui ait rapport à Part musical. 



A défaut de manuscrits authentiques , nous avons puisé dans les 

 meilleurs ouvrages imprimés sur Phistoire de la musique , nous avons 

 eu recours à l'érudition du spirituel auteur de la biographie de la 

 Moselle , et de cette manière , il nous a été possible de jeter un 

 coup-d'œil sur le passé , avant d'arriver aux faits contemporains. Mais , 

 au lieu de rattacher le développement musical , dans notre pays , au 

 développement politique et religieux , nous l'avons comparé aux progrès 

 mêmes de la musique en Europe , depuis l'année 787 ; évitant ainsi , 

 tout à la fois , la comparaison de notre travail avec le beau rapport 

 qui vous a été lu sur les arts du dessin , et beaucoup de redites 

 qui devenaient inévitables. 



ÉTAT DE LA MUSIQDE A METZ AU TEMPS DE CHARIEMAGNE. 



Certes, on ne peut nier que notre ville n'ait été, en tout temps, 

 plus féconde en guerriers, en magistrats, en savans , qu'en poètes 

 et en artistes ; cependant , à diverses époques , les beaux-arts y ont 

 brillé d'un éclat assez vif. Ainsi , du temps de Charlemagne , la prin- 

 cipale école de chant était à Metz. Comme ce fait est important, 

 je citerai en entier le passage des annales de France qui l'établit. 



« Le très-pieux roi Charles , étant rétourné célébrer la pâque à 

 » Rome (787) , avec le seigneur apostohque , il s'émeut , durant les 

 » fêtes, une querelle entre les chantres romains et les chantres fran— 

 » cals. Les français prétendaient chanter n^ieux et plus agréablement 

 » que les romains , qui , se disant plus savans dans le chant ecclé- 

 » slastique qu'ils avaient appris de saint Grégoire , accusaient les 

 » français de corrompre, écorcher et défigurer le vrai chant. La 

 » dispute ayant été portée devant le seigneur roi, les français, qui 

 » se tenaient forts de son appui , insultaient aux chantres romains ; 

 » les romains , fiers de leur grand savoir, et , comparant la doctrine 

 » de saint Grégoire à la rusticité des autres, les traitaient d'Ignorans , 

 » de rustres, de sots et de grosses bêtes. Comme cette altercation 

 » ne finissait point, le très -pieux roi Charles dit à ses chantres: 

 » déclarez-nous c/uelle est l'eau la plus pure et la meilleure , celle 

 » quon prend à la source vi\>e d'une fontaine , ou celle des rigoles 

 » qui nen découlent que de lien loin ? Ils dirent tous que l'eau de 

 » la source était la plus pure, et celle des rigoles d'autant plus 

 » altérée et sale qu'elle venait de plus loin. Remontez donc, reprit 

 » le seigneur roi Charles , à la fontaine de saint Grégoire , dont 



