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M. Barrilleau. « En France, comme partout , les révolutions ont donné 

 un nouvel essort aux passions , les commotions politiques ont occa- 

 sioné une tension morale funeste ; la vie ne suit plus son cours ordi- 

 naire , elle semble se précipiter. Les intérêts privés se heurtent sans 

 cesse ; le mérite et le savoir ne semblent plus des conditions pour arriver 

 aux places , aux honneurs ; on veut franchir les distances , on veut ar- 

 river au pas de course. De ces passions sans frein résultent des bles- 

 sures morales profondes, des mécomptes, des regrets , du désespoir , 

 enfin le suicide. 



D'autres causes encore mènent au suicide : ainsi les écrivains qui dé- 

 clament continuellement contre la société et ses institutions , les spec- 

 tacles où l'on représente le vice sous l'apparence de la vertu , où la 

 détermination du suicide est prise comme le seul et unique moyen de 

 se soustraire aux conséquences funestes des passions. 



On a remarqué , dit M. Barrilleau , qu'il en est du suicide comme 

 de quelques monomanies, qu'il se propage par imitation; et il cite à 

 l'appui de cette opinion les exemples des filles de Milet , la fréquence 

 des suicides à Rouen en 1S0G, à Versailles en 1793. Il blâme à cet 

 égard les journaux politiques de porter à la connaissance de tout le 

 monde non-seulement le fait simple du suicide , mais encore les cir- 

 constances qui l'ont produit et accompagné. Toutes ces causes , dit-il , 

 bouleversent les existences et les idées et conduisent au suicide. 



Pour prévenir cette tendance funeste à la société , il faudrait 

 1° faire une loi pénale contre le suieide; et, pour justifier son utilité, 

 il cite des lois qui ont produit des résultats avantageux chez les an- 

 ciens : ainsi une loi de Ptolomée défendit sous peine de mort d'en- 

 seigner la philosophie de Zenon ; à Milet le sénat ordonna d'exposer 

 une des femmes qui se pendraient ; à Athènes la main du suicidé était 

 brûlée séparément du corps ; une loi de Tarquin privait de sépulture 

 le corps des suicidés ; en Angleterre les corps étaient jetés à la voirie; 

 nouvellement le roi de Saxe a ordonné que les corps seraient portés 

 aux amphithéâtres de dissection ; 2° soigner l'éducation de telle sorte 

 que la morale et la religion en soient les principales bases ; 3° mettre 

 un frein à la licence des spectacles et réprimer les doctrines immorales 

 et pernicieuses journellement propagées par la presse. » 



SÉANCE DU LUNDI 15 SEPTEMBRE 1834. 

 Présidence de M. Levieil de la Marsonmère. 



M. Hunault, sans reproduire les considérations données 

 précédemment sur l'influence que les institutions sociales et 



