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capitale du monde chrétien, que notre Horace Vernet a pu 

 aller improviser des chefs-d'œuvre à Alger et à Anvers sans 

 que l'école s'aperçût , pour ainsi dire , de son absence. Il 

 montre les élèves logés très-mesquinement , n'ayant que des 

 locaux fort petits , et forcés de louer à leurs frais des ateliers 

 plus vastes lorsqu'ils veulent faire un grand tableau. Il blâme 

 la contrainte qui leur est imposée de vivre dans l'intérieur 

 du palais , et cela moyennant trois francs par jour qu'on leur 

 retient ; il fait voir qu'au moyen d'une autre retenue qu'on 

 leur fait subir encore pour le cas de leur retour en France , 

 ils reçoivent net soixante-dix francs par mois qui doivent servir 

 à leur entretien et aux frais de modèle. 



M. Châtelain entre dans divers détails sur les règlemens de 

 l'académie ; il s'attache à démontrer combien , après avoir pu 

 être excellens en 1666, ils sont aujourd'hui un perpétuel non- 

 sens. L'académie de Rome n'a et ne peut avoir d'influence par 

 elle-même sur le talent de nos jeunes artistes , puisque sa 

 direction est entièrement en dehors de l'art. Pourquoi grever 

 le budget d'un fardeau inutile? L'argent employé à défrayer si 

 largement l'académie de Rome , s'il était ajouté aux encoura- 

 gemens à donner aux artistes , ne serait-il pas beaucoup mieux 

 employé dans l'intérêt des arts et de ceux qui les cultivent ? 

 Pourquoi entraver l'essor du génie des artistes par des règle- 

 mens tracassiers , véritable anomalie dans le siècle présent, et 

 qui sont même contraires à la saine morale , puisqu'ils im- 

 posent aux lauréats l'obligation expresse de ne point se marier 

 avant l'expiration de la pension quinquennale ? M. Châtelain 

 cite, à l'appui de l'inutilité de l'exil à Rome, les derniers envois 

 de cette école généralement d'une grande faiblesse. 



M. Châtelain examine quel était l'état de la France , sous le 

 rapport de l'art, en 1666 , ce qu'il est aujourd'hui , et en tire 

 la conclusion que l'école de Rome est une superfétation; il se 

 résume en demandant qu'il plaise au Congrès de manifester 

 le vœu de voir supprimer l'institution caduque de l'Académie 

 de Rome, en laissant toutefois aux artistes, avec la faculté 

 d'aller camper dans les lieux où les portera leur génie, Fin- 



