( 295 ) 



» Enfin, l'emploi des troupes aux travaux publics prouverait 

 aux ouvriers l'avantage de vivre en commun sur les lieux 

 mêmes des travaux , puisque les soldats qui vivent en corps, 

 sont logés , nourris et habille's pour trente-neuf centimes par 

 jour. » 



M. Tbiaudière répond que la pénurie des ouvriers, sur un 

 point donné, n'est pas un obstacle à la confection des routes , 

 parce que les ouvriers émigrent facilement d'un pays dans un 

 autre quand ils savent trouver de l'ouvrage. C'est ce qui ar- 

 rive cbaque année à l'époque de la moisson, et ce qui arriverait, 

 sans doute, dans l'Ouest, si on y commençait les routes pro- 

 jetées. „ 



M. le général Demarçay pense que la question est d'une 

 baute importance , et reproche au ministère de l'avoir tran- 

 chée seul et sans le secours des Chambres. « Deux questions 

 dit l'honorable général , doivent être examinées. A-t-on le 

 droit d'employer ï armée à des travaux d'utilité publique ? Est-il 

 de V intérêt public de le faire? 



» La société , par l'organe de ses législateurs , a le droit de 

 demander aux citoyens tous les sacrifices essentiels au bien 

 public. Si on allait au-delà , si on imposait des sacrifices qui 

 ne fussent pas motivés par le bien public , il y aurait abus 

 il pourrait y avoir tyrannie. Quelle est la mission de l'armée? 

 De défendre le pays contre les attaques extérieures ; je dis 

 contre les attaques extérieures , parce que l'armée n'est jamais 

 appelée qu'accidentellement à maintenir la tranquillité inté- 

 rieure : c'est l'œuvre habituelle de la garde nationale. Il ré- 

 sulte de ce principe qu'en temps de paix l'armée ne doit con- 

 server sous les drapeaux que les hommes dont l'éducation 

 militaire n'est pas terminée ; tous les autres doivent être ren- 

 voyés dans leurs foyers. Exiger des soldats autre chose que 

 le service militaire, les obliger, lorsque le motif de l'instruc- 

 tion ne les retient plus sous les drapeaux , à se livrer à des 

 travaux pénibles , c'est exiger d'eux sans nécessité un nouveau 

 sacrifice , c'est leur imposer une charge que la loi ne leur im- 

 pose pas. 



