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» constant , d'ailleurs , qu'un tiers environ des enfans exposés 

 » sont des enfans légitimes. Il est constant, d'une autre part , 

 » d'après les comptes officiels de la justice , que le nombre des 

 » infanticides ne diminue point proportionnellement à l'élé- 

 » ration des expositions. L'institution des tours doit-elle être 

 » maintenue ? Et , pour des infanticides que l'on n'arrête point, 

 » faut-il accorder une prime aux vices qui conduisent les 

 » familles à abandonner leurs enfans ? En résumé, hospices 

 » ordinaires et hospices d'enfans trouvés ne s'entretiennent 

 » qu'à l'aide de prélévations exorbitantes sur les centimes ad- 

 » ditionnels ; c'est du pain et de la paille qu'on doune à ces 

 » malheureux en frappant des contributions , mais d'avenir 

 » point. » 



M. Guépin déclare partager l'avis de M. Duchàtelier ; il 

 pense qu'il est important de supprimer les tours , la mendicité 

 et plus tard les hospices ; mais que ces suppressions ne doivent 

 avoir lieu que lentement , et lorsque l'état de la société les 

 aura rendues possibles. Il repousse les raisons tirées du droit 

 romain qui ont servi à appuyer la suppression immédiate , en 

 disant que l'ancienne société ne présente aucun rapport avec 

 la société actuelle. « Le christianisme a posé une pensée nouvelle 

 qui a pris la place de la pensée du paganisme. Une mère doit, 

 sans doute , nourrir son enfant , mais c'est quand elle peut le 

 nourrir , et la société n'a pas le droit de la tenir dans le cas 

 contraire. 



» On a reproché aux jurés, dit M. Guépin , d'avoir trop 

 d'indulgence r pour les infanticides. Cette indulgence est natu- 

 relle; car presque toujours les malheureuses femmes aux- 

 quelles ce crime est reproché ne sont pas les plus coupables. 

 C'est à leurs séducteurs , surtout , que l'on doit adresser les re- 

 proches les plus grands. Quelle est l'histoire de ces femmes ? 

 elles sont d'abord séduites , et c'est trop souvent par des 

 hommes de notre classe , qui les abandonnent ensuite comme 

 les instrumens d'un plaisir satisfait ; plongées dans la misère , 

 leur intelligence s'obscurcit, elles perdent les sentimens les plus 

 naturels et commettent un crime dont elles ne comprennent 



