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semblée reste long-temps à admirer sa brillante façade, et à 

 en expliquer les divers détails. On ne connaît point la date de 

 la construction de l'église Notre-Dame; on sait seulement, dit 

 M. de la Fontenelle , qu'Eustachie de Berlay-Montreuil, femme 

 de Guillaume-le-Gros, comte de Poitou , y fut inhumée vers l'an 

 io38. Ceux qui ne voulaient pas reconnaître l'emploi de l'ogive 

 avant la première croisade , pensaient qu'à l'époque de cette in- 

 humation il n'y avait que le corps principal de l'église qui fût 

 bâti, et que le portail ne l'était pas encore. Ce portail est en 

 effet très-remarquable par la forme ogivale des deux fausses 

 portes; mais on sait très-bien aujourd'hui que cette forme 

 était usitée accidentellement avant les croisades , et qu'une 

 ogive d'ornement ne constitue pas le style ogival. M. de la 

 Saussaye fait remarquer que le style de l'église Notre-Dame est 

 de tradition byzantine ou de la décadence, qu'il paraît bien 

 évidemment dans les formes du fronton triangulaire de la fa- 

 çade , dans la multitude comme dans la richesse des ornemens. 

 Les souvenirs de l'architecture byzantine, qui paraissent peu 

 dans les monumens du nord et d'une partie de l'ouest et du 

 centre de la France , se rencontrent de plus en plus à mesure 

 que l'on approche du midi. La section l'a déjà observé dans le 

 dessin de l'église d'Angoulême, communiqué par M. Castai- 

 gne, et il devient commun dans les monumens du Bas-Lan- 

 guedoc et de la Provence , pays plus complètement romains 

 autrefois , et où les traditions artistiques de l'antiquité durent 

 se perpétuer plus long-temps , comme celles du langage et des 

 institutions. 



M. de Godefroy a souvent remarqué des frontons à pans 

 coupés , comme celui de Notre-Dame , dans les églises bâties 

 par les Lombards ; il cite particulièrement St-Michel de Pavie. 



La section recommande à la Société des Antiquaires de l'Ouest 

 une description complète de la curieuse église de Notre-Dame. 

 Les groupes de figures, les costumes, les monumens même 

 sculptes sur la façade sont très-curieux à étudier. Plusieurs 

 légendes bien conservées , qui accompagnent les groupes , n'ont 

 pas encore été publiées. 



