28 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 
30 Y a-t-il une critique réelle des systèmes de philosophie indépen- 
dante de tout système positif, et quels sont les principes de cette cri- 
tique ? 
4° Quels sont les avantages que la psychologie expérimentale peut 
retirer d’une étude approfondie de la physiologie ? 
5° Définir le rapport qui existe entre le magnétisme animal et la psy- 
chologie, et rechercher si les phénomènes du magnétisme animal peu- 
vent être expliqués par l’activité normale des facultés de l’âme. 
6° Quels rapports y a-t-il entre le panthéisme mystique du moyen 
âge et le panthéisme spéculatif de nos jours ? 
7° Le panthéisme peut-il servir de base à un système solide de morale? 
8° Considérer l’idée de la personnalité de Dieu , dans sa haute im- 
portance pour la conscience religieuse , et dans son incompalibilité avec 
l'idéalisme absolu. 
99 La théorie des sentiments moraux pourra-t-elleavoir les caractères 
d’une science positive et certaine ? 
10° Les idées de Malthus sur la population peuvent-elles se concilier 
avec un système de morale quelconque ? 
20 Enseignement et education. 
1° Quels sont les moyens qu’il conviendrait d'employer pour em- 
pêcher que, par l'effet d’une centralisation excessive, la vie intellectuelle 
et littéraire ne s’affaiblit dans les provinces ? 
20 Ne serait-il pas convenable de doter la France de quelques centres 
universitaires semblables aux bonnes universités de l’Allemagne, et de 
faire cesser ainsi l'isolement des facultés de nos académies ? 
3° Quels sont les caractères par lesquels doit se distinguer l’enseigne- 
ment public de la philosophie, pour exercer une influence heureuse sur 
les mœurs de la nation ? Ne devrait-il pas avoir une teinte plus reli- 
gieuse ? 
: 4 Y a-t-il convenance d'enseigner la philosophie dans les collèges , 
et comment devrait-elle y être enseignée ? 
5° Le programme du baccalauréat ès lettres, tel qu'il a été adopté 
par les derniers règlements, est-il de nature à renforcer ou à affaiblir 
les études classiques ? 
6° Pour que l’éducation publique puisse être appelée nationale , est- 
il nécessaire qu’elle se fasse dans les établissements de l’État , d’après 
un plan uniforme et une même méthode? Ou suffit-il qu'un même 
esprit anime tous les établissements d'instruction ? 
7° Parallèle entre le Lycée impérial de 1808 et le Collége royal de nos 
jours. — Conséquences qui résultent de ce rapprochement. 
8° Serait-il prudent , comme le désirent quelques esprits en France, 
de subordonner l'instruction de la jeunesse au movement matériel qui 
semble entrainer la société, et de réduire ainsi l’enseignement aux 
étroites proportions de l'utilité et de l’intérêt bien entendu ? 
9° La réunion des écoles industrielles aux colléges est-elle désirable ? 
