278 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 
cupidité, notre ambition, et, Dieu aidant, nous remplirons fidèlement 
la grande et belle mission providentielle qui nous est dévolue. » 
M. Arm. Hennequin, de Paris, attribue l'isolement dans 
lequel se trouvent aujourd’hui les ouvriers à l’état général 
de la France et à son organisalion sociale. 
Avant 1789, il existait en France une organisation agricole par la 
féodalité, une organisation industrielle par les corporations. Mais 
cette organisation était défectueuse; elle était contraire à la liberté 
et à la justice; car la propriété était concentrée entre les mains de 
la noblesse; et les règlements des corporations opposaient des bar- 
rières difficiles à franchir à ceux qui aspiraient à y trouver place. Ces 
atteintes à la liberté et à la justice ont disparu aujourd'hui ; l'état 
actuel des choses présente sous ce rapport des avantages incontesta- 
bles sur l’ancien. Mais à côté de ces avantages se sont manifestés de 
graves inconvénients : l'isolement des hommes, le morcellement de 
la propriété. Alors on a tourné les regards vers le passé; on a com- 
mencé à regretter l’ancien système de la propriété. Du moins il y avait 
de l'unité, et de l’unité naissait la force. La grande propriété n’était pas 
restée autrefois étrangère à l’industrie; elle l’avait organisée. L'étude 
de l’organisation intime de l’ancienne société romaine en fournit des 
preuves nombreuses; elle montre que cette distribution du travail , que 
l'on poursuit comme un problème à résoudre dans la société moderne, 
était un problème résolu jusqu’à un certain point dans la société ro- 
maine. Le défaut d'union et de concentration que l’on signale avec 
raison dans la sitution industrielle de la France, amène l’impuissance 
et le dégoût dans le travail. Quel est le remède à ce mal? Le remède 
est dans l'association. Le caractère de l'association est dans l'apport 
que chacun y met et dans la part proportionnelle à son apport que 
chacun reçoit. L'association doit embrasser le capital, le travail et 
le talent. Pour être bonne et féconde, il faut qu’elle soit fondée sur 
cette triple base. Le grand tort de l'école Saint -Simonienne en pro- 
clamant ce principe : à chacun suivant sa capacilé, à chaque capacité 
suivant ses œuvres, a été de n’avoir pas accepté le droit du capital, de 
lavoir exclu de l'association à laquelle elle conviait le travail et le ta- 
lent. Et cependant le capital est le produit du travail; il est le travail 
accumulé ; et il serait injuste de porter atteinte à sa propriété. 
Les avantages de l'association fondée sur cette base trinaire peu- 
vent s'étendre également à l’agriculture et à l’industrie; car elles sont 
sœurs, et on ne peut sans violence les isoler l’une de l'autre. Aujour- 
d’hui, dans les fabriques , il y a association matérielle, mais il y a iso- 
lement moral, il y a antagonisme, hostilité des intérêts; et cet isole- 
ment, cet antagonisme sont tels, qu’ils aboutissent fréquemment à la 
révolte. L'ouvrier voit avec méfiance les inventions nouvelles; il lui 
arrive souvent de s’oppôser à l'introduction d’une machine destinée à 
faciliter et à perfectionner le travail. Pourquoi? Parce qu'il n'existe 
