DIXIÈME SESSION. 559 
sur Grégoire de Tours et ses contemporains, lit un mémoire, 
écrit en allemand, sur la neuvième question d’histoire ainsi 
posée : 
Quel est l'élément apporté par les Barbares à la forma- 
tion de la civilisation moderne? M. Guizot at-il raison 
d'affirmer que c’est l'esprit d'indépendance et de diberté in- 
dividuelle P 
M. Lœbell montre les peuples germaniques, au moment de la con- 
quête de l'empire romain, Comme une race énergique, indomptée , 
violente ; l'opposé, en un mot, «les races romanes - civilisées, mais 
timides , rusées, fourbes ; habituées au despütisme ! : il fait'le eh 
de l'action réciproque de ces deux races hostiles, l'influence que l’une 
exerce sur l'autre; il énumère les qualités et les vices que les Germains 
apportent aux peuples-ramans , où qu'ils empruntent à leur tour de la 
race coriquise. B'OEt A vdié Jibt 
Il renvoie à un ouvrage antérieurement publié par lui (intitulé Gré- 
goire de Tours et ses contemporains), dans lequel il a exposé l'origine de 
ces rapports complexes de la race conquérante avec la race conquise 
dans les porlions occidentales de l’empireromain. 
Quant à l’esprit d'indépendance, apporté, selon M. Guizot, par les 
peuples barbares au sein de kr civilisation romaine, M. Lœbell ne sem- 
ble lui accorder qu’une-part très-restreinte ; selon lui, cet esprit d’in- 
dépendance avait toujours existé dans les proyinces romaines; ét si, 
dans les derniers siècles, il s'était assoupi, le plus léger souffle venu du 
dehors suffisait pour l’attiser et le réveiller de nouveau. Ce ne sont point 
les Germains qui ont apporté les premiers l'élément de la‘liberté in- 
dividuelle; à chaque page de l’histoire ancienne (de, l'Europe bien en- 
tendu) on en trouve des traces ; la Grèce surtout en était imprégnée, à 
la différence du monde Érieltale qui n’a jamais connû celte tendance de 
l'Occident à faire prévaloir et FÉSRECIER la liberté “ ie indépendance de 
l'individu. 
M. Lœbell , toutefois sfaitune Si it antique 
n'a pas connu au même point que: le, monde.moderne;cette; liberté in 
dividuelle; dans l antiquité classique, c'est là ville, lavhourgade, la 
province qui s'efforcent d’ acquérir une ‘existence indépendante, et qui 
pour atteindre ce but ne ‘craignent point: ‘de sé iméttre en opposition 
avec l’ensemble du pays,-avee la hation,) dont iélles‘né sont'que des 
fragments. Chez les races germaniques, au contraire, et dans les États 
formés par la fusion des Germains et dés races romanes, est l'individu 
lui-mêine qui se posé comme:tel, et qui aspire aiiatibbrté illimitée , 
aux dépens de l’aisemble; aux dépés de: “Eh riatiomalitée C'est l’homme 
qui veut et sait être libre. 
Cette concession restreinte , faite par M. Lbell , ést encore limitée 
par lui. Les vainqueurs Germains, répète-{-il, n’apportent point à ceux 
