DIXIÈME SESSION. 4435 
M. G. L. Bartholmess, bachelier ès lettres, présente, dans 
un discours écrit, les considérations suivantes : 
«Pour résoudre la question, dit-il, il faudrait définir le beau; or, 
c’est impossible ; nous ne faisons que concevoir le beau. La forme ne 
doit être en littérature que l'expression spontanée, la suite naturelle de 
la beauté du fond. C’est cette beauté qui doit être le but du littérateur, 
Trois grandes idées guident l'humanité : le vrai qui conduit à la science, 
le bien d’où naît lamorale, le beau d’où naît l’art. Le beau peut se trouver 
dans le bien et dans le vrai; mais le vrai et le bien ne sont pas beaux 
par eux-mêmes, ils le deviennent quand un sentiment de plaisir vient 
s’y joindre. L’orateur établit la différence qui sépare ces trois ordres 
d'idées , et il en conclut que le bien n’est pas le but du poëte, que son 
rôle consiste à enflammer, à entrainer. C’est le beau qui doit être le but 
dé la littérature, mais pour le réaliser, employons le vrai et le bien. » 
M. Henri Mayer, président de l'académie de Livourne, 
remplace à la tribune M. Bartholmess. 
M. Maÿer admire la première partie du discours prononcé dans la 
séance précédente par M. de Pompéry; mais il vient combattre la 
seconde et surtout les idées décourageantes pour l'art qui y ont été 
émises. L’orateur proteste contre de telles idées au nom de son pays, 
où le culte des arts est une partie intégrante dé la vie; au nom de notre 
époque ; témoin de si grands événements, de si belles découvertes; au 
nom de la foi, qui n’est pas morte, quoi qu’on dise. Il espèré donc, il 
attend la résurrection de l’art. L'art du poëte est le premier de tous ; à 
tous il ouvre la route. Or , le poëte ne choisit pas son siècle, il le subit; 
mais il le subit en réagissant sur lui. Tout siècle recèle son élément poé- 
tique : c’est au génie à l’en tirer, et pour y réussir , la philosophie est 
indispensablé, La grande et véritable poésie concentre en soi tout l’art 
et formule tout un siècle. C’est ainsi qu’elle acquiert la puissance de se 
reproduire sous toutes les formes artistiques , musique, peinture, archi- 
tecture, sculpture. 
Notre siècle ; il est vrai, n’a pas encore prononcé sa parole; mais 
c’est qu'aucun génie n’a su l’évoquer. Pour évoquer un siècle, pour le 
traduire , il faut le dominer dans son ensemble, il faut être philosophe. 
L'orateur ne compte nullement sur l'esthétique pour ressusciter l’art. 
Selon lui, l'esthétique n’est qu’une froide et stérile analyse. Il veut que 
l'on étudie Dieu, l’homme, le siècle ; qui les comprend est philosophe, 
qui les traduit , poëte. 
Des applaudissements ont interrompu l’orateur pendant 
son discours , et éclatent de nouveau quand il descend de la 
tribune. 
La Section, à l'unanimité, témoigne au Bureeu le désir 
