
DIXIÈME SESSION. 485 
numents celtiques. Mais après. ces derniers, et encore pour la plupart 
contemporains de ces derniers, apparaissent des débris aux sculptures 
égyptiennes, nobles étrangers venus des contrées artistiques de l'Orient 
dans la Gaule barbare. Bientôt ces monuments se mélent à d’autres 
monuments de la civilisation, à ceux que les arts romains s’empressent 
de fonder dans les villes légionnaires. Le nord-est de la Gaule, qui 
compte tant de cités florissantes et militaires, s'enrichit alors prompte- 
ment de monuments architecturaux dignes de la grande métropole de 
l'Empire ; mais les Barbares passent le Rhin, et les Barbares renversent 
tout sur leur passage. Les villes légionnaires ne sont plus, mais le chris- 
lianisme ‘a survécu dans leurs ruines, et le christianisme les relève. 
Elles.se rétablissent à l'ombre de ses autels, sous la protection de ses 
évêques; elles prennent. alorswun caractère à la fois militaire et religieux, 
et les villes épiscopales surtout adoptent promptement des formes de 
bien-être, de joyeuse vie, de liberté presque licencieuse , qui se reflètent 
dans leurs constructions. 
M. Bégin passe successivement en revue les principales villes de cette 
partie de la France; il suit pas à pas les variations de leur architecture, 
qui se modifie assez promptement, en Lorraine surtout, tandis qu’en 
Alsace les cités grandes et petites conservent plus religieusement les 
formes et les traditions du moyen âge. Aussi l'architecture a-t-elle au- 
jourd’hui encore un autre caractère à Metz et à Strasbourg, qui, toutes 
deux mérowingiennes el:carlowingiennes, toutes deux cités cathédrales, 
toutes deux cités républicaines, Loutes deux dotées de magnifiques édi- 
fices religieux élevés par des francs-maçons, diffèrent cependant l’une 
de l’autre autant que l'architecture moderne peut différer de l’archi- 
tecture du moyen âge. Car à Métz l'aspect des rues est déjà tout mo- 
derne, tandis qu'à Strasbourg il conserve davantage l'empreinte, des 
siècles écoulés. Et à Metz aussi la cathédrale exprime dans son ensemble 
une pensée forte, mais un peu sèche, tandis qu’à Strasbourg la cathé- 
drale est la poésie de la foi. 
L'impression du mémoire de M. Bégin est votée. 
Laquestion à l’ordre du jour est la: dix-neuvième. Avant 
de la reprendre un membre de la Section demande à pré- 
senter une observation sur la vingt-huitième question : 
Quelle est l'influence qu'exerce sur l'art francuis le sé- 
jour de nos artistes à Rome ? Pourrait-on attendre des ré- 
sultats plus satisfaisants de la fréquentation de notre école 
&Rome, si lon en modifiait le régime et l’organisation? 
Al n’hésite pas à dire que les bons effets de l’école de Rome 
‘ Voÿ.les mémoires de la 8€ Section, 2€ vol. 
