DIXIÈME SESSION. 489 
M. Kuhlmann père , architecte à Colmar, a la parole pour 
développer ses idées sur la question. 
Il établit d’abord les défauts d'emménagement intérieur et le peu d’u- 
niformité de construction des églises protestantes actuelles ; puis il dé- 
termine quelles sont les exigences du culte prôtestant, en lête desquelles 
il place l’acoustique. Le pasteur ne doit pas seulement être entendu du 
haut de la chaire, mais encore de devant l'autel; il faut donc que l’au- 
tel réunisse presqu'au même degré que la chaire les conditions de l'a- 
coustique. Il faut aussi que dans l’église il y ait non-seulement une salle 
d'école pour l’enseignement religieux et une sacristie pour le pasteur , 
mais encore un salon ou salle pour les réunions du consistoire. 
M. Kuhlmann, abordant la question proprement dite, celle de la 
forme à donner au temple, répudie la forme de la croix, parce qu'elle 
contrarie plutôt qu’elle ne sert les exigences matérielles du culte, et 
parce que le style des églises catholiques, soit byzantines, soit gothiques, 
soit de la renaissance, ne répond pas à l’idée de la réforme, au sens 
qu’elle a eu , aux tendances qu’elle a manifestées. Le style byzantin, qui 
est le plus ancien des trois, appartient cependant aussi, comme les deux 
autres styles précités, à un état de choses que le protestantisme s’est 
donné mission de réformer ; il n’est assurément pas le style de la pri- 
mitive Eglise. 
Donc, même en admettant la nécessité d’un type traditionnel , qui 
rallie en quelque sorte le temple protestant actuel aux temples de l'Église 
primitive, il.vaut mieux, selon M. Kuhimann , adopter la basilique sans 
croisée, et distribuée conformément aux exigences du culte. Le dix- 
huitième siècle a créé dans cet ordre d'idées des modèles qu’on peul 
imiter, et même des églises catholiques, telles que Saint-Philippe-du- 
Roule et l’église moderne de Guebwiller, qui passe pour un édifice re- 
ligieux fort remarquable et fort digne du christianisme, quoiqu'elle ne 
présente ni croix latine; ni croix grecque. M..Kuhlmann propose d’em- 
ployer pour la façade de son temple à construire l’ordre dorique ancien; 
l'avant-corps serait à péristyle, ou décoré de pilastres à simple portique, 
où à portique à colonnes ; il serait surmonté d’un fronton triangulaire, 
dont le tympan recevrait des symboles chrétiens, et il serait couronné 
par une croix. Derrière le:fronton et au-dessus dù vestiaire s’éleverait 
une tourelle ou clocher aussi couronnés par une croix. Quant à la dis- 
tribution intérieure, on pourrait suivre ce qui se pratique aujourd'hui 
en Angleterre , où cette distribution est imitée des salles des réunions 
législatives. Par conséquent , la chaire serait à la place ordinaire de la 
tribune ; ‘les jubés à la place des loges; la’salle entièreserait en hémi- 
cycle, avec des emménagements dans l’avant- corps. et l’arrière-corps 
pour les pièces accessoires. Pour éviter l'amphithéâtre à gradins, qui 
s'éloigne trop des idées reçues, on établirait un plancher en pente douce, 
dont les avenues rayonneraient vers la chaire, et qui serait coupé en 
deux par une large allée. Enfin, l'autel, exhaussé sur deux marches , 
serai au pied et un peu en avant de la chaire. 
