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que nous offre le croisement des races domestiques, je veux dire une supé- 
riorité incontestable des produits, avec augmentation de leur fécondité, 
tandis que le croisement des espéces nous offre toujours des individus moins 
beaux et chez lesquels la faculté reproductrice est, sinon tout à fait nulle, 
du moins très-restreinte. 
Nous nous croyons donc en droit de conclure des faits que nous venons 
de reproduire, qu’en admettant même l'uniformité des caractères que l'on 
attribue aux races caucasique, mongolique et éthiopique, Lanalogie ne 
nous permet pas de regarder ces races comme des espèces. 
Examinons maintenant si ces caractères sont aussi uniformes, aussi 
-constants que nous serions en droit de le supposer ; cherchons si les signes 
auxquels on reconnaît tel ou tel groupe ne sont propres qu'à ce groupe, 
ou si, au contraire, nous ne les voyons pas se reproduire quelquefois dans 
un groupe voisin. 
On a beaucoup insisté sur la forme du crâne; guidés par une analogie 
trompeuse et parce qu'ils n'avaient observé que quelques crânes de nègres, 
d'un côté, et des crânes de jeunes orangs, de l’autre, quelques naturalistes 
ont fait remarquer le peu de différence qui existait entre l'angle facial du 
nègre et celui de l’orang, et ont laissé entrevoir, s’ils n’ont pas eu le triste 
courage de l'exprimer clairement, l'idée déplorable que le nêgre n'était 
qu’un être intermédiaire entre l’homme et l’orang. 
Or, celte opinion, souverainement erronée, était basée sur des obser- 
vations incomplètes. Sans doute il y a des nègres, et le nombre en.est con- 
sidérable, chez lesquels l'angle facial est peu ouvert, mais il en est aussi 
qui ont le front tout aussi saillant que celui des Européens. Les recherches 
du célébre Tiedemann sur la capacité de la boite crânienne, recherches 
faites sur près de cinq cents crânes, appartenant aux nations les plus di- 
verses, ont produit un résultat tout à fait inattendu: c’est que, dans toutes 
les races humainés, la capacité du crâne oscille entre certaines limites et 
que la moyenne de ces variations n’est pas sensiblement plus grande dans 
une race que dans une autre. 
On à prétendu trouver dans la nature des cheveux un autre caractère 
‘spécifique: Jaineux et frisés dans le nègre, rudes et pendants chez le Mon- 
gole, lisses et relevés dans la race blanche. Cependant il existe des peuples 
(les Gallas), qui ont les cheveux tantôt laineux, tantôt lisses; et, chose 
bien singulière, les Gallas à cheveux crépus se rapprochent, par tous les 
autres caractéres, de la race indienne, tandis que les Gallas à cheveux 
lisses ont à peu près la physionomie des nègres. 
Je ne dirai rien de la couleur de la peau: on sait que les habitants de 
l'Abyssinie, de la Nubie, du Kordofan et des pays voisins ont la peau déjà 
trés-foncée, et que chez les peuples des régions montagneuses du Sénégal, 
dela Gambie; ete., la peau est tout aussi noire que celle des nègres; et ce- 
pendant ces peuples dérivent de la race caucasique, de celte race appelée 
blanche, dont ils ont, du reste, tous les autres caractères. Ce fait remar- 
quable a été récemment démontré, de la manière la plus positive, pour la 
grande tribu des Fellatahs qui occupe en Afrique un vaste quadrilalére 
de 98 degrés de longueur sur une largeurmoyenne de,7 degrés. Cette tribu 
appartient, par sa langue, par ses caractères physiques, par l'introduction 
des bœufs indiens.et de la monnaie de Cauris, au groupe des races bru- 
nâtre de l'Archipel indien, Nous savons aussi que les insulaires d'une 
