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pathiques ou mixtes. Ces derniers sont produits par trois faits patholo- 
giques partiels, par l'irritalion, par l’inflammation el par le vice orga- 
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Ainsi, dans le traitement des maladies on doit avant tout faire attention 
à leur génie idiopathique, sympathique ou mixte , ensuite observer lequel 
des trois faits pathologiques y joue son rôle. 
. Par ce que nous venons d'exposer, on peut conclure qu’en Italie do- 
minent quatre systèmes de médecine , le dualisme dynamique (Tomma- 
sini), lemixtionisme organiqne (Bufalini), l'éclectisme par induction (Puc- 
cinetti), et empirico-analytique (Geromini). 
La première perd chaque jour quelques prosélytes et n’est plus ensei- 
gnée que dans quelques parties de la Lombardie , à Parme , à Paie et dans 
l'université de Padoue, où elle est soutenue par le professeur Giacomini. 
Les Toscans sont partisans de la seconde et de la troisième ; celle de Gero- 
mini est circonscrite à Crémone. 
Les médecins du Piémont , de l’État romain et du royaume de Naples 
n'offrent point de chefs d'école, vu l'impossibilité d'établir des maximes 
générales sur des faits de médecine si divers les uns des autres. Fatigués 
d’abstractions métaphysiques, ces médecins s’en tiennent à l’obseryation 
et à l'expérience clinique, en séparant le bon et le vrai du faux et du 
mauyais contenu dans les doctrines des autres parties de la Péninsule. 
Celui qui visiterait les universités d'Italie et suivrait les leçons cliniques 
des professeurs, ne {arderait pas à se convaincre que celles de ces univer- 
sités qui n’ont point de chefs de secte, offrent les plus heureux résultats 
dans l’enseignement de la thérapeutique. Les étudiants, sans expérience , 
ne se laissent point entraîner stupidement par une vénération aveugle 
envers leur maître; et en comparant toutes les opinions , ils apprennent 
à distinguer, avec le seul guide du bon sens (qui n’est point si rare), le 
vrai du faux , et l'hypothétique du certain. » 
La manie de vouloir généraliser les faits individuels est la ruine de 
toutes les sciences. Nous citerons à ce propos les paroles du célèbre Vol- 
ney, dans son Voyage en Égypte et en Syrie. 
«IL en est de la politique comme de la médecine, où des phénomènes 
«isolés jettent dans l'erreur sur les vraies causes du mal. On se presse trop 
«d'établir en règles générales des cas particuliers. Les principes universels 
«qui plaisent tant à l'esprit ont presque toujours le défaut d’être vagues. 
(EL est si rare que les faits sur lesquels on raisonne soient exacts, et l’ob- 
«servation en est si délicate, que l’on doit souvent craindre d'élever des 
«systèmes sur des bases imaginaires.» 
La médecine sera toujours en proie aux hypothèses et chancelante aussi 
longtemps que les médecins ne s’abstiendront pas de bâtir dans le vide de 
leur imagination des systèmes qui ne peuvent tenir contre les faits réels 
et positifs. Tant qu'ils suivront celte voie, ils auront le sort des alchimistes 
dans la recherche de la pierre philosophale. 
Nous finissons ce court aperçu de la médecine italienne en rapportant 
les paroles contenues dans un mémoire qui a été inséré par le docteur 
Asson, célèbre médecin de Venise, dans le cahier de mai 1841 du journal 
qui à pour titre Memoriale contemporane delle Scienze mediche. 
Ces paroles expriment en entier nos opinions et celles qui sont profes- 
sées généralement en Piémont. 
