216 . MÉMOIRES 
voulu traduire une derniére fois la phrénologie devant votre justice sou- 
veraine, et la laver de mon mieux des souillures dont on a voulu l’en- 
tacher. C’est dans cette intention que je vais successivement et sommai- 
rement passer en revue et diseuter les délits, les méfaits qu’on lui a im- 
putés, les objections ou prétendues objections qu’on lui a faites. 
«La phrénologie est fausse, est impossible, a-t-on dit, et si elle pou- 
vait être, si elle était réellement ce que l'ont proclamée Gall et Spurz- 
heim, telle que la font leurs fauteurs , elle serait une impiélé religieuse 
et sociale, puisque telle elle implique le matérialisme et la fatalité... » 
Ainsi se formule, Messieurs , l’anathéme dans lequel se résument les ré- 
futations de Carus, de Tiedemann, de Rudolphi, d'Ackermann , d'An- 
cillon, de Leuret, de Flourens, etc., etc. 
Et d’abord, la phrénologie est impossible. Mais qu'on nie donc les 
péres de l'Église eux-mêmes , saint Paul et saint Augustin surtout; qu'on 
nie les plus grands philosophes de tous les temps et de tous les lieux, qui 
tous ont admis de prime-abord que le cerveau humain était le siége de 
l'âme, qu'il était nécessaire à sa manifestation; puis, que cette âme, 
complexe dans ses attributs, bien qu’immatérielle dans sa nature ,.c’est- 
à-dire instinctive, morale et intellectuelle , cette âme ou sa manifestation 
était dévolue, pour sa triple activité, à trois grandes portions ou sections 
de la masse cérébrale ; jusqu’à ce qu’enfin il ait été prouvé; directement 
et empiriquement , par Gall, que chacune de ces grandes masses ou divi- 
sions se décomposait, se subdivisait en organes spéciaux correspondant à 
desinstincts, à des sentiments ou à des facultés diverses: appartenant à 
ces trois grandes familles, et répondant aux différentes entités des psy- 
chologistes. .. Mais qu'on nie donc ces proverbes , la raison des nations, 
qui à eux seuls résument toute la science : Tot capita, tot sensus... Cet 
homme a du front. Cet homme a une bonne téle ! Qu’on nie donc l'angle 
facial de Camper; qu’on nie l'anatomie et la physiologie cérébrale com- 
parées , qu'on nie le soleil... 
La phrénologie est impossible.... Mais depuis le zoophyte jusqu’à 
l'homme, voyez done, Messieurs, quelle gradation continue, quelle suc- 
cession incessante dans le développement des êtres vivants! En bas, quelle 
simplicité ! en haut, quelle richesse , quel luxe ! partout quelle harmonie, 
quelle admirable coordination dans eette machine organique, dans cette 
pile voltaïque nommée système nerveux! Et pourtant et partout et tou- 
jours, corrélation nécessaire, flagrante des conditions telles quelles , de 
la matière à son animation, de l'organe à ses fonctions, de l'animal à ses 
facultés !…. 
La phrénologie est impossible. Mais d'où vient done, je vous supplie, 
Messieurs, cette diversité d’instinets, de penchants ; d’aflections, de sen- 
timents, de caractères et d’aptituüdes parmi les hommes, pour ne parler 
que de notre espéce; aptitudes, caractères , sentiments, affections, pen- 
chants et instinets correspondant toujours , nécessairement , remarquez-le 
bien, à une forme donnée de la tête ?.. Pourquoi ces différences non-seü- 
lement dans les diverses races humaines, chez les Africains, les Chinois 
et les Mogols, mais encore dans la même race, dans le même milieu s0- 
cial et atmosphérique, dans la même famille, chez les mêmes individus 
soumis à la même hygiérie, façonnés par la même éducation, nés du 
même sang ?... 
