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etbon, a dù le donner à chacun pour qu'il pût examiner, comparer, 
juger, se déterminer, c’est-à-dire être LIBRE, méchant ou bon, vertueux 
ou vicieux à son choix; tel qu'il est indispensable à l'existence des so- 
ciétés humaines. 
Ainsi, vous le voyez, Messieurs, la phrénologie, loin de devoir être 
l'objet d'injustes préventions, de vaines accusations, doit au contraire 
commander l'intérêt et l'estime de tout le monde, car elle proclame vrai, 
utile et respectable tout ce qui est ici-bas respectable, utile et vrai. Elle 
mérite, de plus, de la part des philosophes, des législateurs, des crimi- 
nalistes, des médecins, des instituteurs, de tous en un mot, la plus sé- 
rieuse attention , la plus profonde méditation. Elle seule, en effet, peut 
donner une analyse , une solution satisfaisante de l’entendement humain ; 
une définition, une appréciation convenable du droit et du devoir, et 
par conséquent de la morale et de la législation; une doctrine médicale 
complète , un système pénitentiaire et d'éducation rationnels et appropriés 
aux facultés, aux intelligences diverses, c’est-à-dire un bon code artisti- 
que et scientifique, industriel et professionnel; enfin la phrénologie, 
pour préparer utilement cette œuvre immense du réformateur philosophe, 
peut donner aux parents, dès le berceau, la clef de l’organisation, des 
propensions, des dispositions de leurs enfants, et par suite aussi de l’é- 
ducation qui leur est et doit être le plus convenable, de l’état qui leur 
serait le plus profitable, de l'association qui leur présenterait le plus d’élé- 
ments favorables... 
Ainsi, par la phrénologie , par la phrénologie seule, amenant le progrès 
et l'amélioration successifs et gradués de l'espèce, seront remplies les 
destinées de l’humanité : la satisfaction régulière, morale, de toutes les 
puissances , de toutes les facultés de l’homme dans sa triple individualité ; 
ainsi s’accompliront les desseins de Dieu, la fin de toute création : le bon- 
heur individuel par le bonheur social, le bonheur de tous, dans les limites 
mais dans la plénitude de la nature humaine. 
Donc et de toute évidence, Messieurs , la phrénologie aborde et résout, 
sans hésiter, toutes les questions instinctives, morales et intellectuelles, 
qui se rattachent à l’homme, au maître né de la création, et peuvent en 
faire Le véritable roi, le chef légitime, le souverain fort et noble, puis- 
sant et éclairé. Car, je le repète en terminant, elle repose sur sa propre 
organisation , l’'embrasse, le domine et l’explique tout entier. 
Strasbourg, 8 octobre 1842. 
