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faire les achats, de conduire les graines à leur destination , et les instruc- 
tions nécessaires pour la réussite des essais ou des expérimentations sont 
essentiellement de son ressort. Ce mode de distribution a déjà beaucoup 
intéressé les cultivateurs du Doubs et fait du bien aux pratiques agricoles: 
mais il est susceptible d'amener encore de grandes améliorations, si lon 
sait persévérer, car il faut du temps pour faire le bien. Le célébre Par- 
mentier n’a-{-il pas passé cinquante ans de sa vie à populariser la cul- 
ture de la pomme de terre? S'il avait eu des professeurs d’agronomie à 
sa disposition , quelques années eussent suffi pour réaliser sa grande 
et généreuse pensée, de faire produire avec abondance le pain des 
pauvres. 
L'enseignement de l’agriculture porté au sein des comices, n'est-il pas 
le plus sûr de tous les moyens que l’on puisse employer pour régulariser 
leurs travaux et les soutenir en progrès? S'il en est ainsi, et il ne peut 
guère en être autrement, en raison de la nouveauté de cette institation et 
du peu d'habitude que la plupart des personnes qui en font partie ont ge- 
néralement de la marche de ces ‘sociétés, notre système, eñ se confondant 
presque avec eux, a l'avantage de les aider à réaliser dans leurs cantons 
tout le bien qu’ils peuvent y faire. Cet avantage doit être pris en grande 
considération, car là où l’enseignement manque, il est évident que les 
comices n’ont point de stimulant ni d'unité d’action , et que, livrés à eux- 
mêmes, ils n’atteignent que difficilement ou pas du tout le but pour le- 
quel ils ont élé organisés. Ce que j’avance ici est déjà malheureusement 
prouvé par l'inaction ou l'impuissance des dix-neuf vingtiémes des co- 
mices de la France, qui sont réduits, pour tous travaux ef pour tout signe 
de vie, à la distribution de quelques primes à des personnes qui souvent 
ne les ont pas méritées. | 
€onsidéré comme moyen de civilisation, notre système d'enseignement 
à aussi des avantages incontestables, puisque c’est en mettant en rapport 
les hommes les uns avec les autres, pour les mêmes intérêts et en public, 
qu'on les accoutume à des mœurs douces, à la bienveïllance, aux égards 
que! la civilité exige. Ainsi, travailler à l'instruction et à l'industrie pro- 
fessionnelle des cultivateurs, c’est employer le moyen le plus sûr de ei- 
viliser les campagnes sans exposer leurs habitants aux inconvénients 
graves qui accompagnent trop souvent la civilisation des populations ren- 
fermées dans nos villes. Un autre avantage, qui se rattache à ceux que 
nous signalons et que nous ne devons pas passer sous silence, c’est d’ins- 
pirer aux cultivateurs, par l’enseignement, de la confiance, en raison de 
l'intérêt qu’on leur porte et de la considération que l'on a pour leur pro- 
fession. Les conséquences de ces avantages ont une haute portée et sont 
faciles à prévoir; car si le cultivateur est content de son sort, il n'aban- 
donnera plus sa terre natale pour s’expatrier aventureusement comme 
un aveugle, ou il n’abandonnera plus la eampagne pour exposer sa vertu 
et son honneur dans le tourbillon des moyens corrupteurs de nos cités, 
et devenir , à la premiére occasion , un agent de trouble, de révolution, 
pour tomber à la charge des établissements de bienfaisance, où pour 
aller, par suite de débauche, d’immoralité et de vices, encombrer les 
hôpitaux et mourir sur le grabat. 
Envisagé sous le rapport moral, Fenseignement de l’agriculture porté 
au milieu des cultivateurs a des avantages certains, três-importants , que 
