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de là on allait jusqu'au bûcher sur lequel on plaçait le corps; on larro- 
sait de liqueurs précieuses et on mettait dans la bouche du mort une 
pièce de monnaie, pour payer le passage du Styx. 
Les ossuaires dans lesquels on plaçait la cendre et les os des morts 
étaient en toutes sortes de matiéres : argile, pierre, marbre , porphyre, 
plomb , bronze , argent, or, etc. Les cercueils ou sarcophages de ceux 
qui se faisaient enterrer étaient aussi en matières variées, telles que le 
bois, l'argile, le marbre, le granite , le porphyre etc.’ Quelquefois, 
c'était (out simplement une modeste fosse creusée dans la terre ; ou faite 
en: brique et en maçonnerie. 
Les funérailles-de la classe moyenne du peuple se faisaient très-simple- 
ment. Pour la classe inférieure et les esclaves, les corps étaient: portés 
sans appareil dans un champ commun nommé Esquilia'} qui était situé 
hors des murs de la ville. 
Dans les sépultures par incinération, on brûlait non-seulement des of- 
frandes , mais encoredes victimes; on les sacrifiait dans les enterréments. 
Chez les Romains, les funérailles étaient suivies de banquets ; de fes- 
tins , de danses et de chants, d’une musique instrumentale; il: fallait? se 
réjouir-du passage du défunt à une: vie plus heureuse. Û 
En terminant cette esquisse incomplète et faite à longs traits, sur les 
modes de sépulture des'anciennes nations, je/crois pouvoir avancer que 
d’après les migrations.et la filiation-des peuples qui partirent:d’un centre 
commun tel que le Thibet;, la Bactriane, la Perse et l'Inde; tous ont ap- 
porté de la mére patrie l’usage de brûler les:corps ; et qu'ils les ont aussi 
enterrés; quandiles lois permettaient de choisir un mode particulier: 
On trouve presque:partout des tumulus :; où Von: rencontre des os:cal- 
cinés ou simplement enterrés ; on élevait ces:monuments à un. chef ; et 
quelquefois à un grand nombre de morts , après une bataille. 
Je ne puis, à l'exemple de quelques auteurs qui-ont'traité des funé- 
railles ; aborder des détails sans:nombre quitne peuvent entrer dans ce 
mémoire , qui a pour but principal de proposer-quelques modifications 
dansnos-usages funéraires: Jene parlerai point:ici des honneurs funé- 
bres de l’apothéose rendus: à certains personnages célèbres: Cet: usage, 
fondé dans:son origine par la reconnaïssance ou l'admiration ; dégénéra 
dans des siècles de dépravation, etl’on éleva des-temples; des autels, on 
créa des :sacerdoces: à desmonstres qui s'étaient rendus fameux pa des 
crimes ; à des femmes remarquables par leurs-débauches. 
En général , chez tous les peuples, les morts et les tombeaux ontiété un 
sujet de vénération. Chez quelques nations on‘immolait sur le bûcher ou 
sur la tombe-du mort des: esclaves, des prisonniers et même des.hommes 
libres; chez les Gaulois ,; ses compagnons d'armes ; chez les Indiens ; les 
épouses du défunt. Les Francs, les Germains enterraient le cheval ayec 
le cavalier tout armé. On rapporte que les Massagètes, par un sentiment 
aveugle d'humanité, massacraient leurs parents, lorsqu'ils étaient acca- 
blés par la vieillesse, et qu’ils les faisaient cuire et les mangeaient, en- 
suite’, pensant que cette sépulture était honorable, puisqu'elle les incor- 
porait avec leur postérité. Ceux qui mouraient de langueur ou de mala- 
die étaient considérés comme trés-malheureux, :et: l'estomac des chiens 
devenait leur tombeau ; d’autres les laissaient mourir: d’inanition : ils 
croyaient par là les délivrer des maux de la décrépitude. Les Troglodytes 
