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sur le moral, ou du moral sur le physique, peut toujours être considérée 
comme liée à des troubles ou à des altérations organiques partielles, que 
le devoir du médecin est de déméler et de combattre par des moyens phy- 
siques et moraux appropriés ; 
Que, de même que dans les maladies ordinaires on profite de l'énergie 
des organes sains pour ramener insensiblement à la santé les organes ma- 
lades, il est souvent possible, en maintenant, modérant, excitant l’acti- 
vité des facultés restées intactes chez les aliénés, de rendre, par l’inter- 
médiaire de l’organisation , le ton normal aux facultés dont le trouble est 
constaté ; 
Que le plus sûr moyen de rétablir cet équilibre normal, qui constitue 
la santé morale et intellectuelle, est de présenter, dans une juste mesure, 
à chaque faculté les objets qui doivent lui donnér satisfaction , les circons- 
tances qui lui permettent d'entrer en activité, afin que l’aliéné continue, 
autant que possible, à veiller lui-même sur sa propre conservation, à 
éprouver les affections de famille, à sentir les douceurs de la vie sociale, 
à discerner le juste de l'injuste, à respecter les personnes et les proprié- 
tés, à chercher dans la religion la force et les consolations véritables, à 
goûter le charme des arts, à exercer son activité manuelle par des métiers, 
à observer, admirer la nature, à comparer ses impressions externes etses 
impressions internes, à rechercher les lois et les causes des êtres et des 
événements, enfin à demeurer homme le plus qu'il lui est donné de l'être 
encore; 
Que la violence, les coups, les chaînes, laréclusion absolue, l'inaction 
complète, les railleries, les tromperies, enfin tout ce qui blesse les ins- 
tincts, les sentiments et l'intelligence des hommes raisonnables, sont d’exé- 
crables moyens de traitement pour les aliénés, qui excitent leurs passions 
les plus haineuses, dépravent leur moralité et achévent d'effacer en eux 
les derniers vestiges de la grandeur humaine ; 
Qu'il est possible, qu’il est indispensable d'organiser, dans un asile d'a- 
liénés, diverses espèces d industries et de travaux, soit physiques, soit 
intellectuels, qui répondent aux aptitudes et aux habitudes variées des 
malades; et que , par les mobiles de l'imitation, de l’émulation et par un 
bon système de récompenses, on doit s’efforcer de maintenir le travail 
“parfaitement libre et volontaire , puisque ce caractère de liberté le rend 
plus attrayant et plus efficace ; 
Qu'en somme, dans les asiles d'aliénés, l’organisation du travail phy- 
sique et intellectuel, et l'ensemble du régime moral ne doivent pas être 
fondés sur d’autres principes que ceux qui régissent la société extérieure , 
et qu’au milieu des perturbations les plus tristes et les plus effrayantes de 
l'instinct, de l'intelligence et des sentiments, on retrouve toujours au 
fond les lois simples , providentielles , immuables de la nature h@maine. 
IL y a cependant, Messieurs, une modification à ces lois : elle résulte 
des restrictions inévitables apportées à la liberté des aliénés , restrictions 
qui les placent légalement dans une condition analogue à celle des en- 
fants mineurs. {ls peuvent former entre eux sans doute une véritable as- 
sociation , car le sentiment de la sociabilité persiste toujours en eux au 
fond dans quelques-uns de ses éléments, mais cette société ne ressemble 
point à la société extérieure avec son morcellement en familles; elle est 
plutôt comparable à celle d’un collége perfectionné, d'une communauté 
