DE LA SIXIÈME SECTION. A5 
Alle Strafen , die der Staat verhängt, sind Sicherheitsmittel; es sind 
Mittel das Gemeinwesen, oder dessen einzelne Glieder gegen Rechtsver- 
letzungen oder gegen Gefahren einer Rechtsverletzung zu sichern. 
Zufolge dieses Grundsatzes kann der Staat zwar nicht unmoralische 
Handlungen als Rechtsverletzungen bestrafen , — denn unmoralische 
Handlungen würden aufhôüren, blos diese Eigenschaft zu haben, wenn 
sie zugleich rechtswidrige Handlungen wären; wohl aber durf er gegen 
unmoralische Handlungen, wenn und wiefern diese zugleich die Rechte 
Anderer bedrohen, Sicherheitsmassregeln ergreifen, welche nôthigenfalls 
auch Strafen sein kônnen. (Denn Handlungen werden erst durch ihre 
Folgen, durch ihre nothwendigen oder wabrscheinlichen Folgen, zu 
Ungerechtigkeiten. ) 
Derselbe Fall tritt auch bei dem Versuche eines Vergehens (bei einer 
rechtswidrigen Handlung, welche die Grenzen eines Versuches nicht 
überschritten hat), ein. Die Handlung hat — zufällig oder absichtlich — 
noch nicht die Rechte eines Andern verletzt; Niemand bat durch sie einen 
Schaden erlitten , sie ist nur nach dem Sittengesetze verdammlich. Gleich- 
wobhl kann der Staat auch gegen den Versuch eines Vergehens Sicher- 
heitsmittel anwenden, welche nach Befinden auch Strafen sein kônnen. 
Es fragt sich jetzt, von welcher Beschaffenheit müssen die Handlungen 
sein, welche, ob sie wobl an sich nur unmoralisch sind, dennoch zu- 
gleich die Rechte des Staates oder der einzelnen Staatsgenossen ge- 
fährden ? 
Man kann die hier in Frage stehenden Handlungen unter drei Klassen 
bringen. 
- Die erste Klasse begreift diejenigen unmoralischen Handlungen unter 
sich, welche den Menschen in einen Zustand versetzen oder versetzen 
kônnen, der alle Zurechnung ausschliesst; oder durch weiche der Mensch 
eine Gesinnung an den Tag iegt, die ihm gewisse von den Gesetzen ver- 
pônte Handlungen als unsträflich erscheinen lässt. Handlungen dieser 
Art sind z. B. Trunkenheit und Verleitung zum Trunke. Denn, wenn 
auch Trunkenbeit (in der Regel) keineswegs ein Entschuldigungs- oder 
ein Milderungssgrund wegen der durch ein Vergehen verwirkten Strafe 
ist, so sollen doch die Gesetze schon der Gefahr einer. Rechtsverletzung 
vorbeugen. — Handlungen dieser Art sind ferner die an sich nur unmo- 
ralischen Begünstigungen eines verübten Vergehens, z. B. durch den 
Beifall, den man der That ertheilt, durch die Befôrderung der Flucht des 
Thäters. 
Die zweile Klasse umfasst diejenigen blos unmoralischen Handlungen, 
welche zu Vergehungen leicht und fast unausbleiblich verleiten. Hand- 
lungen dieser Art sind z. B. Betteln , Grausamkeiten gegen Thiere. Der 
letztern würde man sogar das Tédten der Thiere beizählen müssen , wenn 
nicht der Mensch das Recht über Leben und Tod gegen die Thiere aus- 
übte, und — wie das Mikroskop gezeigt hat — ausüben müsste. Vergl. 
Burdett, The rigts of animals. London 1859 (1). 
Endlich die dritle Klasse enthält diejenigen — an sich blos unsitt- 
(1) Ein Engländer zeigte einem Hindu einen Tropfen reines Wasser durch ein Mikroskop. Als der 
Hindu die Thiere‘erblickte, die in dem Wasser herumschwammen , rief er aus : Du hättest mir das 
Geheïmniss nicht aufdecken sollen ; du hast mir die Ruhe meiner Seele geraubt ! 
