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ionique et moins châliée que les archétypes orientaux , plus rudimentaire, 
plus dure, plus crue, plus pauvre en profils et en ornementation, elle 
se rapprochait essentiellement du faire romain. Dans la Lombardie elle 
fut nommée Lombarde ; dans le nord de la France, carlovingienne; dans 
les provinces rhénanes, saxonne, teutonique ; chez les Anglais, anglo- 
saxonne; en Bourgôgne, burgondo-lyonnaise; en Auvergne, auver- 
gnate. Le seul pays qui la reçut, à sa naissance, des mains de l'Orient, 
des mains de ses inventeurs , qui l’acclimata sur son sol , qui, sans l'avoir 
découverte, la formula d’une manière brillante et complète, fut précisé- . 
ment celui qui ne lui donna pas son nom: c'est la ville de Ravenne en 
Italie. IL n’est pas jusqu'aux Normands qui ne revendiquérent quelque 
part dans cette gloire, comme plus tard ils voulurent que le type aigü fût 
né anglo-normand. 
: Les diverses qualifications dont nous avons parlé ont quelque chose de 
vrai au fond : chaque peuple, en appropriant cette architecture à son indi- 
vidualité particulière, à sa nationalité effective, la modifiait selon ses 
mœurs, ses affections, ses sympathies, ses affinités morales et topogra- 
phiques. Il faut le dire ici, les architectoniques ne se sont jamais com- 
plétement stéréotypées; elles ont posé des types, ces types ont irradié 
autour d'eux, engendré des fils à leur image, tout cela dans un cercle 
donné d'influence et de relations! — Pourquoi l'architecture romano- 
byzantine est-elle venue frapper à la porte de toutes les nationalités ? 
c’est qu’elle était portée par les ailes du plus grand événement politique 
et moral qui ait jamais agi sur le monde, par les ailes du christianisme. 
. La diversité des histoires, des climats, des formes physiques, des hori- 
zons donne aux peuples des besoins auxquels l'architecture dominante 
d’un temps est forcée de se plier. Toute la réponse à la question proposée 
est là. L'architecture ogivale offre une histoire plus restreinte, mais pa- 
reïlle à celle de l’art des Byzantins d'Orient et d'Occident. Partie du 
Nord, elle ne fut complétement et parfaitement formulée que dans le 
Nord, parce qu'elle rentrait dans les tendances architectoniques natu- 
relles de cette contrée. Le siècle de Louis XIV, en adoptant l'architecture 
grecque , lui imprima ia physionomie de son roi, l'éclat, la grandeur, la 
majesté, lui donna le sceau de l'esprit national, et cette architecture, 
toute d'emprunt, devint essentiellement française. 
En Bourgogne, Messieurs, c'est-à-dire dans la province ecclésiastique 
de Lyon, notre véritable régne monumental se formula par des édifices 
de transition de l’école byzantine à l’école ogivale. Cette condition archi- 
tectonique à sa raison : notre douce contrée est intermédiaire entre le 
Nord et le Midi; elle tient à l’un et à l’autre, mais avec des sympathies et 
des affinités marquées pour le Sud; sa topographie, ses goûts et son eli- 
mat durent être représentés dans son architecture publique ; aussi avons- 
nous un peuple d'édifices de transition où la tendance byzantine l'emporte 
sur l'innovation ogivale. Le mouvement byzantin, parti de Constanti- 
nople, se fit sentir fort tard dans le Nord, et ce fut grâce à l'empereur 
Karl-le-Grand qu'il y arriva au huitième siècle ; le mouvement ogival, 
au contraire , issu du Nord, se fit sentir fort tard dans le Midi et ne par- 
vint jamais_à sy acclimater complétement. Notre-Dame de Dijon excep- 
tée, presque aucune église des parties méridionales de la terre burgonde 
n'a imilé au freizième siècle l'art ogival formulé dans cet âge. Notre con- 
