DE LA HUITIÈME SECTION. 557 
trée ne présente rien de complet dans ce genre, et n'a jamais poussé cet 
art à un certain degré d'éclat, tandis qu’elle avait, dans l’abbaye de Cluny, 
offert la plus vaste et la plus sublime réalisation de l’école romano-byzan- 
tine de la phase progressive. Nos aïeux eurent presque pour l’art en tiers- 
point la même aversion que les hommes de l’extrême Midi. Quand, par 
hasard, dans le Midi ou dans les contrées où la tendance et les allures 
méridionales prédominent, l’on rencontre quelques monuments de l’école 
ogivale , franchement imités de ceux du Nord, c’est qu’ils sont ou des faits 
isolés ou qu’ils furent bâtis sous l'influence d'événements politiques puis- 
sants. Ainsi, quelques églises ogivales de Naples , terre où l’architecture 
topique a le plus de répugnance pour les lignes aiguës et verticales, 
l’église ogivale de Saint-Maximin (Var) et quelques autres églises ogivales 
de Provence s'expliquent par le règne de la maison d'Anjou, qui amena 
des artistes du Nord dans ses États, comme le style belge de l'Hôtel-Dieu 
de Beaune s'explique par le règne de nos ducs qui avaient appelé des 
artistes des Flandres et de l'Artois, soumis à leur autorité souveraine, dans 
leurs cités bourguignonnes. 
Ainsi, Messieurs, à mesure que l’on s'éloigne du point de départ d’une 
architectonique dominante, on la trouve se modifiant par l’action simul- 
tanée des relations, du voisinage, de l'esprit public et du climat. Le style 
byzantin en Provence a toujours offert une correction merveilleusement 
copiée sur celle des archétypes ; dans le centre de la France, il s’est mon- 
tré mixte; en Allemagne, il a été concret, solide, barbare mémeloin des 
regards de Charlemagne ; ila fini par y devenir systématique; ilatriomphé, 
régné, duré selon le goût des peuples : dans le midi, il a été détrôné di- 
rectement par la Renaissance; dans la province ecclésiastique de Lyon, 
on l’a continué jusqu’à la fin du quatorzième siècle, parce qu'il rentre es- 
sentiellement dans les conditions et les lignes horizontales de l’architec- 
ture du Midi. Le type ogival, je le répète, a obéi aux mêmes influences. 
Dans le centre de l'Europe, on l’a marié aux idées byzantines; dans le 
Midi, on ne l’a point accepté; dans le Nord, on l’a approprié aux ten- 
dances , aux individualités particulières. Il est hors de doute que les églises 
ogivales d'Angleterre , de Beigique , d'Allemagne, de Normandie ontune 
physionomie sui generis, née de la diversité de la couleur locale, de la 
. différence de l'esprit public et du climat. Il en est des deux architectures 
chrétiennes historiques du Nord et du Midi comme de la langue d’oc 
et de la langue d'oil. Tout ce qui parle cette dernière devait formuler 
avec éclat le type aigu, tout ce qui parle la première devait rester 
fidéle aux traditions antiques, et puis, au point de jonction des deux élé- 
ments, il devait y avoir ce qu’on nomme les faits de transition. L'Italie, 
qui préfére le profil à la ligne, a bien voulu admettre l’architectonique du 
quinzième siécle, parce qu’elle la caressait dans ses goûts. Ainsi, si, d’un 
côté , le styte byzantin a été plus tôt abandonné dans le Nord que dans le 
Midi, de l’autre, la phase riche de l’architecture ogivale, qui, dans le 
Nord, correspond au quinzième siècle, est arrivée dans le Midi plus tôt 
que dans le Nord. La Renaissance se faisait déjà sentir en Provence, la 
Renaissance, fille de l'Italie, saluée avec amour par les populations mé- 
ridionales, qu’en Normandie , dans l’Isle-de-France, en Picardie, dansle 
Soissonais et les Gâtinois l’on en était encore au type ogival générateur. 
L'Allemagne était éloignée de l'Italie, n’avait avec elle que peu de rela- 
