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; NOTE 
sur 
LE CARACTÈRE A DONNER AUX CONSTRUCTIONS D'UN 
TEMPBE PROTESTANT, 
EN RÉPONSE À LA DIX-NEUVIÈME QUESTION DU PROGRAMME DE LA AUITIÈME SFCTION , 
PAR M. J. A. WEYER, 
Architecte. 
Parmi les études les plus difficiles en architecture on peut classer à 
bon droit celle d’une église protestante. 
Il n’existe pas d'exemple en Europe que ce problème ait été résolu sui- 
vant les besoins du culte. La plupart de ces édifices se rapprochent des 
églises catholiques ou ont même été consacrés primitivement au culte 
catholique. 
On remarque aussi beaucoup de variété dans les dispositions intérieures ; 
ce qui provient des usages différents du rit protestant. 
Enfin, il est même de ces édifices dont la simplicité est telle, qu'ils ne 
sont, à bien dire, que des salles d’auditoire. 
Comme le type de l'architecture des temples doit être l'expression du 
culte même, nous croyons, sans toutefois prétendre avoir résolu ce pro- 
blème , pouvoir donner ici la description d’un temple protestant, tel que 
les besoins l’exigent en Alsace , et joindre un projet à l'appui. 
La disposition générale de notre projet est dans son plan un parallélo- 
gramme rectangle subdivisé en trois parties. 
Si le culte catholique a son chœur, le culte protestant, à son tour, doit 
avoir son sanctuaire ; il occupera la subdivision du milieu de notre plan. 
Nous plaçons la chaire, du haut de laquelle la parole de Dieu se fait 
entendre par la bouche de son ministre, au milieu et au fond du sanc- 
tuaire. Par cette disposition , l'auditoire se trouve divisé en deux parties 
faisant chacune face à Ja chaire. De cette manière, la voix du prédicateur 
se répand également sur toute l'enceinte, et lui-même est en vue des 
fidèles. 
L’autel ou table de la sainte cène est devant la chaire et au centre du 
sanctuaire, autour duquel sont rangés les bans des catéchumènes. 
Les orgues , ou le chant, comme seconde partie du culte, sont placées 
en face de la chaire , sur la tribune formée par le péristyle. 
Tout l'intérieur du temple est clos jusqu’à la hauteur des tribunes ; de 
” larges couloirs fermés le contournent entièrement pour l'arrivée et la 
sortie des fidèles. . 
Au-dessus de ces couloirs règnent les tribunes, où l’on arrive par 
quatre escaliers, placés dans les couloirs, aux quatre angles du sanc- 

