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les éléves par tous les moyens en leur pouvoir, de manière à stimuler 
l'exemple de haut en bas. Ce serait ne pas connaître notre caractère na- 
tional si l’on procédait dans l’autre sens. 
Mon projet mis à exécution aurait encore l’avantage de décentraliser 
le feu sacré qui tend à rester à Paris exclusivement; et comme on aime 
toujours les lieux où on a été jeune, au bout de cinq ou six ans de sé- 
jour dans une ville de province, trèés-probablement le directeur du gym- 
nase choral renouvellerait volontiers un bail avec ses élèves , ferait choix 
d’une épouse et oublierait, au sein de sa nouvelle famille, les plaisirs 
bruyants de la capitale et ses rêves d’ambition trop souvent en désaccord 
avec les moÿens de l’homme à l'entrée de sa carrière. 
Enfin . Messieurs, permettez-moi d'ajouter encore un mot ici qui peut 
prêter un appui aux idées que je viens d’avoir l'honneur de vous sou- 
mettre. J'ai lu quelque part, il y a environ deux ans, qu’on avait proposé 
au gouvernement d'introduire dans l’armée l’étude de la musique vocale. 
Cet exercice produirait un effet salutaire sur la santé du soldat en déve- 
loppant la force de ses poumons et en l’éloignant du cabaret, où il con- 
tracte des habitudes dégradantes et pernicieuses. Puis, rentré dans ses 
foyers, il y apporterait le goût d’un délassement qui n’a jamais causé 
un regret à l'homme honnête. Ce plan concorde on ne peut mieux avec 
le mien : chaque année viendraient dans les communes soixante mille 
libérés, moniteurs habiles qui aideraient puissamment les travaux des 
gymnases. 
Pour aborder l’autre question n° 51, conçue en ces termes: 
Pourquoi, denosjours, la musique religieuse ne lire-t-elle pas un plus 
grand parti d'abord du chant à l'unisson exécuté par des chœurs (d'enfants, 
d'hommes et de femmes), el ensuile du chant non mesuré dont on admire 
l'effet musical dans les lectures religieuses des Juifs et dans les récitatifs 
des opéras? 
il faudrait à beaucoup de talent comme compositeur joindre une vaste 
érudition. Je me bornerai donc, Messieurs, à vous présenter une seule 
observation, en formant des vœux, avec les amis de l’ancienne musiqué 
sacrée, pour qu'un prélat tel queS. G. Mgr. l'Évêque d'Évreux (M. l'abbé 
Olivier) (1) nous ramène dans la bonne voie. 
Il y a urgence; car le théâtre envahit l’église, et l'architecture est 
dans le même état : j'en appelle aux honorables artistes qui m’entourent 
qui ont vu le boudoir de Notre-Dame -de-Lorette, Chaussée-d’Antin , à 
Paris. 
Les ogives élancées semblent porter la prière de l’humble dévot vers la 
divinité. Je ne suis jamais entré dans les belles basiliques, comme la Ca- 
thédrale de Strasbourg, Sainte-Gudule à Bruxelles, Notre-Dame à Paris, 
sans comprendre la toute-puissance de Dieu. 
Palestrina, Hændel, Pergolèze sont des modèles dont nos jeunes com- 
positeurs qui veulent marcher sur les traces des Cherubini et des Lesueur 
ne doivent point s’écarter; la musique sacrée n’est qu'un accessoire, il 
faut qu’elle soitsimple, à la portée de tous, noble, suave, propre à élever 
(1) Je cite cet ecclésiastique , parce que, étant curé de Saint-Roch, il avait soirée musicale toutes 
les semaines dans son salon , où les artistes étaient accueillis avec la plus gracieuse bienveillance. 

