DE LA PREMIÈRE SECTION. 135 



intimes: la rougeur ou la pâleur de son visage, la cris- 

 palion de sa peau sous l'influence de grandes impres- 

 sions morales, riiorripilalion delà terreur, sont des ex- 

 pressions organiques. Ses langages sont variés ; qui ne 

 connaît la valeur des accentuations de sa voix , l'énergie 

 de ses gestes et la puissance de son regard. L'homme 

 possède donc toutes les facultés des animaux, mais à un 

 degré plus éminent ; toutefois cette différence serait 

 loin de suffire pour expliquer cet abîme immense qui le 

 sépare même de ceux qui sont les plus élevés en orga- 

 nisation. L'homme a ses facultés spéciales qui n'appar- 

 tiennent qu'à lui, qui le distinguent essentiellement. 



La moralité^ réunion de la conscience du bien et du 

 mal, de l'intention d'une cause première et du senti- 

 ment de la dignité humaine domine ses facultés instinc- 

 tives. 



Au sommet de ses facultés intellectuelles se trouve la 

 science, raisonnement suprême qui embrasse dans son 

 unité tous les raisonnements et les jugements ; ainsi 

 Newton résuma toutes les lois de Keppler, en une seule 

 pensée, la gravitation. 



Le libre arbitre appartient à l'homme comme indé- 

 pendance absolue de sa volonté, et nul, entre les ani^ 

 maux, ne porte aussi loin que lui' l'adresse manuelle. 



Sans employer ses expressions organiques, son lan- 

 gage du geste ou du regard, il sait faire comprendre 

 sa pensée, il a pour lui la parole. 



Il domine sa mémoire et son imagination par la 

 poésie ; admirable faculté qui donne à ses œuvres l'unité 

 harmonique. 



Si l'homme possède toutes ces hautes facultés, c'est 



