DE LA PREMIÈRE SECTION. 139 



A l'espèce humaine seule appartient le cinquième de- 

 gré psychologique, et ce degré, si remarquable par les 

 hautes facultés qui le constituent, élève l'homme telle- 

 ment au-dessus de tous les animaux, môme supérieurs, 

 qu'il le place sous plusieurs rapports en dehors des sé- 

 ries animales : l'homme seul a pour lui la moralité, la 

 science, le libre arbitre, la parole et la poésie créatrice. 

 Les animaux se trouvent ainsi groupés le long d'une 

 véritable échelle d'animation ou psychologique : mais 

 ceux qui, doués d'une organisation élevée, possèdent les 

 facultés appartenant à un degré supérieur, ceux-là jouis- 

 sent également de toutes celles propres aux degrés infé- 

 rieurs. Ainsi, pour exemple, beaucoup de mammifères 

 qui se distinguent par leurs sentiments, par leurs langa- 

 ges et par les raisonnements qui déterminent leur vo- 

 lonté et guident leur conduite, se font aussi remarquer 

 parleurs instincts, leurs jugements simples, leurs expres- 

 sions, leur mémoire : ils possèdent également les facultés 

 propres au deuxième degré, c'est-à-dire les incitations 

 organiques, les sensations externes, la spontanéité, et 

 en eux se reproduisent, sans cause immédiatement pro- 

 vocatrice, des espèces de resensations et des mouvements. 

 Enfin, plusieurs points de leur économie, ceux là surtout 

 qui sont le siège des fonctions de nutrition, sont doués 

 d'une sensibilité et d'une motilité confuses; d'autres 

 parties ont à peine des traces d'animation. 



A l'appui de tout ce qu'il vient d'avancer, M. Jourdan 

 cite un grand nombre d'observations faites sur les ani- 

 maux; nous ne les rappellerons pas, ce travail étant appelé 

 a être pubUé parmi les mémoires du Congrès. 



La discussion s'ouvre par une objection de M. le 



