1)E LA PREMIÈRE SECÎlON. 141 



M. Jourdan répond que la nature psychologique de 

 Thorame, étudiée sans idées préconçues, ne permet pas 

 celle séparation absolue. Il ajoute que la classiBcation 

 qu'il a proposée depuis plusieurs années lui paraît avoir 

 donné à Thomme sa véritable place; en dehors du rè- 

 gne animal par ses hautes facultés qui caractérisent le 

 cinquième degré physiologique; rapproché des animaux 

 par celles de ses facultés qui sont propres aux degrés 

 inférieurs. M. Jourdan a été conduit à ce résultat, non 

 pas en obéissant à ses sentiments personnels, mais en 

 procédant suivant la méthode propre aux sciences, c'est- 

 à-dire, en déduisant les conséquences d'un principe ad- 

 mis comme base ou point de départ. Or, ce principe, 

 il croit devoir le rappeler, consiste à prendre dans l'é- 

 lude de la vie animale, en considération première, la 

 /bnca'on bien étudiée et constatée par l'observation, et 

 en considération secondaire, Vorgane, que l'imperfec- 

 tion de nos moyens d'investigation ne nous fait pas 

 toujours suffisamment connaître. Les conséquences de 

 ce principe conduisent naturellement à établir l'énorme 

 différence qu'il y a entre l'homme et les animaux sous 

 le rapport de plusieurs fonctions de l'animation, c'est- 

 à-dire, sous le rapport de plusieurs facultés psycholo- 

 giques. 



M. le docteur Grandvoinet, partageant l'opinion de 

 Descartes, considère les animaux comme des machines 

 auxquelles on ne peut accorder tout au plus que des 

 instincts impérieux et non de Tintelligence; à plus forte 

 raison doit-on leur refuser la volonté raisonnée, qui 

 n'est que le libre arbitre sous une autre dénomination. 



