DE LA DEUXIÈME SECTION. 219 



n'aurait qu'à s'entourer d'une muraille de la Chine ; or, 

 au contraire, la vocation bien manifeste de la ^'rance est 

 l'échange sur tous ses produits matériels, intellectuels 

 et moraux. On récolte ce qu'on sème ; depuis l'Empire, 

 la France et l'Angleterre sèment la prohibition, et par- 

 tout on leur répond par des prohibitions ; en maintenant 

 les droits dits protecteurs, on fausse la vocation que Dieu 

 adonnée à la France. 



La cause principale des difficultés que l'on éprouve 

 pour l'élève du bétail, existe dans la loi civile qui pousse 

 au morcellement des propriétés, et par là, rend plus dif- 

 ficile la production du fourrage ; si rien, ajoute l'ora- 

 teur, n'intervient pour arrêter les effets de cette loi, 

 non seulement le bétail disparaîtra, mais aussi les arbres, 

 surtout les grands arbres ; etfaudra-t-il dans ce cas im- 

 poser les bois étrangers? 



Quant à l'unanimité obtenue dans toutes les réunions 

 normandes contre la diminution des droits, M. Arles dit 

 qu'en réunissant les dateurs de coton, de laine, de lin, 

 les fabricants et les maîtres de forge, on obtiendrait la 

 môme unanimité pour le maintien de leurs protections 

 respectives. Le même raisonnement que tiennent les dé- 

 fenseurs du droit sur le bétail, était fait il y a quelques 

 années par les habitants de nos provinces séricoles qui 

 disaient qu'ils seraient perdus si le droit d'entrée sur les 

 soies étrangères était diminué. Ce droit a été entière- 

 ment supprimé, et M. Arles avance, sans craindre d'être 

 démenti, que la production de la soie a progressé sous le 

 rapport de la quantité et de la qualité. — A la même 

 époque, les producteurs de soie demandaient en com- 

 pensation de la libre entrée des soies, leur libre sortie ; 



