DE LA QUATRIÈME SECTIOX. 337 



silex, et à d'autres objets appartenant à Tère celtique. 



M. Martin, d'après l'ordre du jour, est appelé à lire 

 son travail relatif à la première question du programme. 

 Il expose que plusieurs communes situées sur le bord de 

 la Saône, telles que Albigny, St-Bénigne, Boz (Ain), 

 etc., etc. passent pour être habitées par des descendants 

 des bandes Sarrasines, dispersées par Charles Martel, et 

 que la tradition donne la xaème origine aux habitants 

 d'Uchizy (Saône-et-Loire) . Les traces de cette origine, 

 d'après M. Martin, ne subsistent plus que chez les Bur- 

 rins, à Boz, et chez les Chizerots, à Uchizy. L'auteur 

 s'attache à rappeler les monuments voisins auxquels les 

 Sarrasins ont donné leur nom, et ensuite il établit les 

 caractères orientaux que l'on peut découvrir dans leurs 

 costumes, leurs mœurs, leur langage et leurs vêtements ; 

 il regrette que l'ancien idiome burrin se soit presque en- 

 tièrement perdu, il croit cependant pouvoir établir que 

 d'après ses recherches il se composait d'un mélange de 

 roman et de germain. Il considère en résumé que l'on 

 peut établir, par des preuves assez fortes, que la tradi- 

 tion qui donne aux Burrins et aux Chizerots une origine 

 mauresque, n'est pas dénuée de fondement, et que la 

 langue et les institutions de ces peuplades appartiennent 

 à une souche vraiment orientale. 



M. l'abbé Pavy établit cependant que trois usages de 

 ces Chizerots, que M. Martin avait signalés comme 

 orientaux, ne doivent leur origine qu'à la religion 

 catholique, ce sont les pèlerinages, les offrandes de fleurs 

 et de fruits à certaines époques, et la célébration de la 

 mi-carême. 



M. Audin dépose un mémoire qui a pour sujet l'in- 



22 



