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aussi, peut-être, qui offre une complète efficacité. Ce 

 moyen est l'association, dont la puissance devient ici une 

 nécessité du premier ordre, car l'existence d'une classe 

 entière, livrée à l'indigence, développe une masse de 

 besoins auxquels la charité individuelle ne saurait suffire. 

 De quelle nature doit être cette association ? 

 Ellepeut s'établir entre les ouvriers eux-mêmes, en- 

 tre les ouvriers et les manufacturiers qui les emploient, 

 ou parmi les personnes placées en dehors de ces deux 

 classes d'industriels. 



L'orateur pense que la mutualité est évidemment in- 

 suffisante pour faire face aux nécessités prévues dans 

 l'hypothèse. Les ressources pécuniaires des ouvriers 

 sont bornées ; on n'en peut espérer qu'un soulagement 

 précaire et non une subvention permanente. 



L'association projetée entre les fabricants et les ou- 

 vriers, promet-elle plus d'efficacité? Celte association 

 ■est insuffisante encore. Elle est assujélie d'ailleurs à des 

 vicissitudes, disons mieux, à des catastrophes commer- 

 ■ciales qui peuvent engloutir spontanément les ressour- 

 cées en apparence les mieux assurées. 



Reste la troisième espèce d'association : celle qui jéte- 

 rait des fondements parmi les personnes placées en de- 

 hors de la sphère commerciale et industrielle. C'est 

 cette association solide et durable qui paraît offrir à 

 M. Lecerf toutes les garanties convenables. Il en justi- 

 fie la nécessité par l'expression de ce double principe : 

 1° Tout homme qui veut travailler doit trouver un sa- 

 laire légitime ; 2° tout homme doit secourir celui qui est 

 devenu incapable de pourvoir à sa subsistance par le 

 travail. 



