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qu'on peut conclure d'un passage de l'histoire du diocèse 

 de Lyon par Lamure (1) . «Quant à l'église de Saint-Nizier, 

 « dit ce naïf historien, la mémoire de saint Ennemond 

 « y est demeurée en si grande vénération que le lieu qui 

 « y a été choisi pour l'honorer est le plus ancien et au- 

 « gusle endroit de cette église, à savoir la crypte et cave 

 « souterraine qui est sous le chœur, creusée du temps du 

 « premier évêque de Lyon, saint Pothin, pour y assem- 

 « bler les premiers chrétiens. » 



Les vertus et les malheurs d'Ennemond, noble victime 

 des fureurs jalouses d'Ébrouin, vers l'an 667, inspirèrent 

 tant de vénération aux Lyonnais, qu'ils ne tardèrent 

 pas de l'honorer comme un martyr. Vers le XIIP siècle, 

 il s'éleva entre le clergé de Saint-Nizier, et les religieuses 

 bénédictines de Saint-Pierre, une contestation au sujet de 

 la possession de saint Ennemond, contestation qui a fait la 

 matière d'une savante dissertation du P. Colonia, et qui 

 nécessita une vérification des tombes de Saint-Nizier, en 

 1308, sous la direction de Hugon, évêque in partibus 

 de Tabarie et suCFragant de l'archevêché de Lyon. Cette 

 vérification amena la découverte de plusieurs tombeaux 

 de SS. pontifes qui avaient gouverné notre diocèse dans 

 ks V^ et VP ^ècles, pendant que cette église servait de 

 cathédrale : tels furent saint Nizier, saint Sicaire, saint 

 Rustique, saint Prisque, etc. 



Je conclus de cette précieuse découverte que, si les tom- 

 beaux de ces SS. pontifes, placés sous le pavé de l'église su- 

 périeure ont pu, malgré les reconstructions successives de 



(i) Lamure. Histoire ecclésiastique du diocèse de Lyon, i vol in-4», 

 p. no. 



