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embellie par saint Patiens, si l'on devait s'en rapporter 

 à une inscription qu'on lisait autrefois sur le pavé mo- 

 saïque du presbytère de cette crypte, et conservée par 

 les Bollandistes (1). Ce n'est pas que nous regardions 

 l'église de St-Irénée comme la basilique dont Sidoine 

 trace une si magnifique peinture dans l'inscription qu'il 

 fit pour elle, à la demande de saint Patiens. Nous pen- 

 sons avec Colonia (2) que ce ne pouvait être que l'église 

 des Machabées. 



Quoiqu'il en soit de l'église supérieure, la crypte, du 

 moins, même en sa forme actuelle, est antérieure à 

 Grégoire de Tours. Le procès-verbal d'une recon- 

 naissance des reliques de celte crypte faite en 1410, in- 

 dique que les tombeaux des SS. Irénée, Épipode et 

 Alexandre étaient en la môme place que les avait vus 

 cet historien, c'est-à-dire, le corps de saint ïrénée dans 

 le maître-autel, et ceux des SS. Épipode et Alexandre 

 dans les collatéraux. Si les Sarrazins ou d'autres barbares 

 avaient pénétré dans cette crypte et l'avaient détruite, 

 certes, ils n'auraient pas épargné les autels servant de 

 tombeaux à ces saints!!! D'où nous concluons que ce 

 vénérable sanctuaire n'avait pas subi de modification 



(i) Bollandistes, t. 5, p. 678 : 



Hic duo templa micant tccto fundata sub uno, 



Qax Patiens santus conditor excoluit. 

 Corpora dumoso quondam demcrsa profundo, 



Perspicuum tracti Iiiminis irradiât. 

 vSubdita resplendent, et fastigiata supernis 



Cultibus, in cclsum culmina proslliunt. 

 Securius plane cœlestia régna requirit, 



Qui Christo in terris regia sexta pergit. 



(2) Colonia. Anliquilés de Lyon, t. l", p, 164. 



