DE LA CINQUIÈME SECTION. 489 



dans levasle territoire du beau les principaux points de 

 vue sous lesquels, ce nous semble, il faut l'envisager 

 dans les différentes sphères de son application, pour en 

 expliquer ses rapports avec le vrai. 



Le beau se présente à notre âme sous deux formes de 

 manifestation , dans la nature et dans les beaux-arts. 

 Parlons d'abord du beau dans la nature. 



Pour expliquer le beau dans la nature, il faut : 

 1<^ Saisir la notion de la nature elle-même -, 

 2" Reconnaître ses rapports avec l'esprit, 

 3° Et enfin comparer avec elle l'idée du beau en soi, 

 La notion de la nature suit immédiatement de la no- 

 lion de l'existence en général. La nature est la manifes- 

 tation de la multiplicité des choses par la force inhérente 

 de la réalité. L'esprit est la manifestation de l'unité de 

 l'existence, unité qui se fait valoir vis-à-vis de la multi- 

 plicité matérielle. L'être substantiel de l'esprit consiste 

 dans la conscience qu'il a de la réalité matérielle. Ainsi, 

 les rapports entre la nature et l'esprit, peuvent se for- 

 muler de la manière suivante : 



1" L'un et l'autre se supposent réciproquement; 

 2° L'un et l'autre résultent nécessairement de la no- 

 tion de l'existence. 



3° La nature renferme les éléments des idées qui se 

 forment dans l'esprit par la pensée. Les idées sommeil- 

 lent, pour ainsi dire, dans la nature ; c'est dans l'esprit 

 qu'elles prennent une substance indépendante au moyen 

 de la conscience. 



Pour le beau, il résulte de ces rapports les propositions 

 suivantes : 



1" Le beau doit exister dans la nature, parce que 



