DE LA CINQUIÈME SECTION. 50t 



être, si l'exaltation de notre esprit et de notre ccêur 

 double, centuple subitement tous les ressorts de notre 

 être, puisque e'est Dieu lui-môme , l'être infini qui 

 nous approche, nous touche, s'établit en communication 

 sensible avec nous. Dans ce moment d'énergie indici- 

 ble et de joie, quelque fois mortelle tant elle est grande, 

 toutes les conditions de l'être fini tendent à disparaître 

 en nous; nos pieds veulent quitter la terre en dépit de 

 la loi des corps, notre main veut embrasser le monde ; 

 notre sang, cet agent de la vie terrestre, s'arrête ins- 

 tinctivement dans nos veines, comme pour que nous 

 passions aussitôt à la grande vie qui est là, et dont son 

 action continuée retarderait le jour. 



Rarement, il est vrai, ce vœu de la nature terrestre 

 est entendu; rarement l'appareil fini d^ Tétre se rompt 

 devant la manifestation de l'infini par le vrai et le beau ; 

 mais, du moins, cette manifestation nous soutient dans 

 la voie, nous rappelle h une idée grande de nous-mê- 

 mes, nous console dans une vie de douleurs, par la 

 preuve que la vie heureuse est tout près de nous. Elle 

 fait ressembler chacun de nous à l'enfant égaré qui allait 

 succomber par la faim, le froid et la fatigue, au fond 

 du désert, quand tout-à-coup dans le lointain il entre- 

 voit sa mère qui l'appelle. A celte apparition subite ses 

 forces ont méconnu l'abattement, il se lève et on le 

 voit courir vers la chaumière loin de laquelle tout à 

 l'heure il allait mourir. De môme, pauvres enfants jetés 

 par l'erreur dans le désert des épreuves, la manifesta- 

 tion subite de Dieu et de la patrie, de Dieu qui est 

 notre mère comme notre père, nous rend de temps à 

 autre, et renouvelle des forces que nous avions perdues, 



