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pour entendre la lecture d'un mémoire présenté par 

 M. l'abbé Lacurle, membre de son bureau, annonce et 

 fixe une séance supplémentaire à six heures et demie du 

 soir. 



L'ordre du jour appelle la lecture du travail de M. l'abbé 

 Lacurie , qui a pour objet un plan de travaux et de 

 consciencieuses investigations pour l'histoire générale de 

 France , se composant des mémoires et histoires partiels 

 de chaque ville ou province du royaume. 



Ce mémoire est écoulé avec un vif intérêt, et renvoyé 

 h la commission permanente de rédaction pour l'utiliser 

 dans ses travaux du compte-rendu. 



A cette occasion , M. le président, en manifestant toute 

 l'approbation qu'il donne aux idées de M. l'abbé Lacurie, 

 fait connaître à l'assemblée, qui ne le soit peut-être pas 

 assez, que le travail proposé est l'objet des soins et des 

 efforts de l'institut des provinces, Tune des ramifications 

 du Congrès scientifique, qui s'occupe exclusivement de 

 celte lâche , a déjà recueilli de précieux matériaux, et 

 désire ardemment que les hommes d'étude et de science 

 des provinces de l'Ouest, et particulièrement du dépar- 

 tement de Maine et Loire , ne restent pas étrangers au 

 résultat que le pays attend de ce qu'ils voudront bien étu- 

 dier et écrire sur l'histoire de leurs localités respectives. 



L'ordre du jour appelle la discussion sur la 54' ques- 

 tion d'histoire, ainsi posée au programme : 



a Quelle a été la conduite du clergé envers les serfs de 

 » différentes conditions? » 



Quelles qu'aient été contre le christianisme, dit M. Tail- 

 liar, les préventions de quelques esprits orgueilleux ou 

 égarés, et leur déplorable insistance h nier ses bienfaits, 

 il est impossible de méconnaître quels services immenses 

 la religion chrétienne a rendus h la liberté humaine, et 

 combien le clergé catholique a été favorable à l'émanci- 

 pation des serfs. Qu'on parcoure les histoires et les re- 



