426 PROCÈS-VEKBAUX 



conclut qu'il faut respecter le caractère local ou provin- 

 cial , parce qu'il est indispensable , essentiel mémo à la 

 formation du caraclc'^re national de l'unilé française. 



M. Ilftlpan, président de la société royale académique 

 de Nantes, déclare, avec une lucidité et une chaleur qui 

 captivent entièrement l'intérêt de l'assemblée, que dé- 

 truire les idiomes particuliers, ce serait attaquer le passé 

 dans une de ses manifestations les plus puissantes; mais, 

 pour le présent, il croit que ce respect des idiomes doit 

 nuire h l'imité du caractère. Au reste, il ne croit pas 

 avoir d'opinion arrêtée h ce sujet. L'honorable orateur 

 reconnaît en principe qu^, s'il est dans les décrets de la 

 Providence, que ces idiomes disparaissent, c'est alors 

 qu'ils disparaîtront, et l'homme devra se résigner; mais, 

 l'homme doit-il prendre des mesures pour 1ns faire dispa- 

 ifaîlrs, l'orateur ne le pense pas; il lui conteste ce droit, 

 attendu que la langue est une manifestation sacrée de la 

 vie. 



M. Lecerf ajoute à ces considérations des observations 

 pleines d'intérêt et de justesse; tout en restant d'accord 

 avec le préopinant, il admet la variété dans l'unité, et, 

 après avoir constaté cette variété dam» l'ordre matériel et 

 dans l'ordre moral , il professe un grand respect pour 

 elle , tant qu'elle ne se pose pas conlradictoirement avec 

 l'unité. 



On passe ensuite à la discussion de la 1 1* question des 

 beaux-arts. 



M. de Cussy croit que la rime ne vient ni de l'Orient, 

 ni de la Germanie; mais il la trouve dans les vers léoniens 

 du moyen-âge, qui , selon lui , remontent beaucniip plus 

 haut que le 1 1* siècle , comme on l'admet généralement. 



Quant aux modifications que la rime a subies , M. de 

 Cussy croit qu'elles suivent la marche des vers léoniens. 

 — L'orateur a trouvé 5o ou 60 vers qui riment les uns 

 àvéc lés ftutrés. M. le président invite M. de Cussy, à con- 



