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espérance , avec Louise de Châlillon , fille de l'amiral de 

 Coligny, qui commençait h vieillir. 



Lorsque les conditions de cet édit furent publiées , 

 Pie V adressa ce cri de douleur au cardinal Charles de 

 Bourbon : 



« Votre prudence vous lera comprendre plus facilcmeiil (jue nous 

 ne pouvons l'exprimer par des paroles , l'anicrtumc dont nous avons 

 été abreuve à la nouvelle de cette pacification. Nous ne jjouvons 

 en effet, sans verser des larmes, songer combien elle est déplorable 

 pour nous et tous les gens de bien , combien elle est dangereuse , et 

 de combien de regrets elle sera la source!... » 



Ce n'est pas la sagacité prophétique du souverain Pon- 

 tife qu'il sera nécessaire de justifier pour ceux qui réflé- 

 chiront à la date de ces lettres si promptement suivies du 

 massacre de la Saint-Barlhélemy et de l'épouvantable 

 agonie de Charles IX ; mais c'est la justification de 

 l'Église tout entière , si obstinément impliquée dans les 

 catastrophes de cette époque , qu'il faut poursuivre jus- 

 qu'au bout. 



De Thou raconte que , dans des conférences tenues , 

 cinq ans avant la Saint-Barthélémy, en 1667, sur les 

 frontières d'Espagne , à la sollicitation du pape , on s'y 

 rangea au sentiment du duc d'Albe, qui était de suivre les 

 Vêpres siciliennes ; de Thou ne prend pas cependant la 

 responsabilité de cette allégation : il cite son auteur avec 

 quelques restrictions; mais les historiens qui l'ont suivi 

 n'imitent plus sa réserve : ils ne doutent plus , ils aflir- 

 ment , ils précisent , ils amplifient. On en conviendra 

 pourtant : rien n'était plus opposé aux maximes et aux 

 mesures perfides que le langage et les conseils qu'on 

 vient d'entendre de la bouche même du souverain Pon- 

 tjfe. Dans quel écrivain philosophe trouvera-t-on une 

 condamnation de la politique de Catherine plus formelle 

 que cette réprobation anticipée ; que celle voix pleine 

 d'angoisse, qui supplie et qui menace; qui , sans relâche, 



