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qui ont voulu faire honneur à Calhorino d'une longue 

 préméditation , que ce massacre ne se présentait alors h 

 son esprit que comme une dernière cxlrémilé qu'clh^ re- 

 culerait autant que cela dépendrait d'elle. En paraissant 

 accepter complètement la pensée de ces conseils violiMils, 

 elle avait un double but : amuser par celte promesse les 

 impatients du parti catholique, qui menaçaient de se faire 

 eux-mêmes justice, et se concilier la bienveillance de Phi- 

 lippe II, du pape et des autres princes catholiques, par- 

 faitement d'accord à cette époque sur la politique à suivre 

 contre les hérétiques. Ces conférences de Bayonne , en 

 effet, avaient été tenues à la sollicitation du pape (i). 



Un promoteur des mesures rigoureuses , non moins ar- 

 dent que Philippe, succéda , peu après ces événements, à 

 Pie IV, c'était le grand-inquisiteur, Michel Ghisleri , qui 

 prit le nom de Pie V. L'importance du rôle qu'il doit 

 avoir dans la suite appelle naturellement un regard ré- 

 trospectif sur son caractère et ses antécédents. 



Michel Ghisleri , entré dans l'ordre des Dominicains 

 dès l'âge de quatorze ans , avait appris , au sein de celle 

 milice armée contre les hérétiques , à invofjiier plus sou- 

 vent le Dieu jaloux, le Dieu irrité de la loi judaïque, que 

 le Dieu doux, le Dieu clément de l'Évangile. Il s'y acquit 

 bientôt une grande réputation de sagesse et d'austérité. 

 « Paul IV, instruit de son mérite et de sa verlu , lui donna 

 al'évêché de Sutri en i556, le créa cardinal en 1057, et 

 aie fit inquisiteur-général de la Foi dans le Milanais et la 

 «Lombardie; mais la sévérité avec laquelle il exerça son 

 «emploi dans des' temps pénibles où les erreurs péné- 

 » traient partout, l'obligea de quitter ce pays. On l'envoya 

 »h Venise , où l'ardeur de son zèle trouva encore plus 

 «d'obstacles (2). » — «A Bergame, état de Venise, pour 



(1) J.-B. Adriani apud de Thou, t. V, liv. 37, p. 35. 



(2) Feller, art. Pie V. 



