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Je ne sais trop comment expliquer certains mots de la 

 première inscription , mais; comme elle me semble être 

 relative à l'histoire du roi Charles VIII de France, je 

 m'empresse à l'offrir à celte savante assemblée en recon- 

 naissance de l'honneur qu'elle m'a fait en me recevant 

 dans son sein. 



Il me paraît donc que cette inscription a rapport à 

 l'emprisonnement d'un prince ottoman qui se nommait 

 Zizim, et qui, après avoir inutilement essayé de disputer 

 le trône des sultans à son frère Bajazet II , se réfugia h 

 Rhodes , chez le grand maître des chevaliers de Saint- 

 Jean de Jérusalem. Celui-ci , craignant le pouvoir de Ba- 

 jazet, envoya Zizim au roi Charles, qui, dans ce temps-lh, 

 faisait la guerre en Italie. 



Charles livra ce malheureux prince au pape Inno- 

 cent VIII, qui le retint prisonnier au prix de 76,000 du- 

 cats, annuellement payés par Bajazet, à quelle somme ce 

 sultan ajouta de nombreux présents. Parmi ces dons, on 

 cite le fer de la lance qui servit à percer le côté de Jésus- 

 Christ, et Vémeraude dont il est question; mais qui, con- 

 sidérant ses grandes proportions , a bien pu être tout bon- 

 nement du verre. 



Quant au mot ANTIA, j'y vois le nom de la ville d'An- 

 tioche, où fut trouvé le fer de lance dont j'ai fait mention, 

 et, probablement aussi, les émeraudes dont l'inscription 

 parle. 



Mais il est bien possible que le mol ANTIA veuille ex- 

 primer certaines parties bombées des écus ou boucliers 

 dans lesquelles ont conservait des reliques qui devaient, 

 croyait-on, préserver des dangers de combat ceux qui les 

 portaient; ou, peut-être, que ce mot ANTIA, mal écrit 

 pour Antea, veuille dire que ces figures étaient restées 

 longtemps dans la possession des souverains de Constau- 

 tinople. 



