DE LA CINQUIÈME SECTION. ' 375 



plénitude n'est donc qu'en Dieu? Sans doute, Messieurs; 

 et ils ne sont point où il n'est pas. Comment donc se fait-ii 

 alors que tant de choses qui ne sont pas Dieu soient ce- 

 pendant vraies , bonnes et belles ? Cela se fait comme il se 

 fait qu'elles sont des choses. De Dieu leur vient leur être, 

 de Dieu leur viennent aussi leurs aspects. Dieu est présent 

 dans tout être fini par la loi constitutive de l'être qu'il lui 

 a donnée; il y est présent encore par ses aspects de vérité, 

 de bonté, de beauté qu'il leur a donnés avec l'être; et 

 c'est pour cela qu'il est aussi exact en philosophie qu'en 

 dogme catholique de dire que Dieu est partout; c'est pour 

 cela encore que voir quelque part le vrai, le bien, le beau, 

 c'est voir l'infini à travers le fini , Dieu à travers la terre. 



Qui dès lors s'étonnera , Messieurs, si, à la vue d'une 

 chose vraie, bonne et belle, nous sortons tout à coup par 

 l'enthousiasme de la mesure accoutumée de notre être? 

 Qui s'étonnera si, à l'apparition inattendue du vrai, du 

 bien, du beau, nous sentons se multiplier toutes les forces 

 et tout le bonheur de notre être, puisque c'est l'être in- 

 fini lui-même, alors Dieu lui-même, qui nous approche, 

 qui nous touche , et s'établit en rapport immédiat avec 

 nous ! Dans ce moment d'énergie indicible et quelquefois 

 mortelle tant elle est grande, tous les ressorts de la ma- 

 tière tendent à se rompre en nous ; nos pieds veulent quit- 

 ter la terre en dépit de la loi du corps , notre sang , cet 

 agent de la vie mortelle, s'arrête instinctivement dans nos 

 veines , comme pour que nous passions à l'éternelle vie 

 dont sa fonction continuée retarderait le jour. 



mon Dieu ! car je ne puis me dispenser de prononcer 

 ici votre nom, quel bonheur sera donc celui de vous voir 

 vous-même éternellement et sans voiles ! Ah ! je com- 

 prends aujourd'hui comment , afin de rendre ce bonheur 

 possible à l'homme , vous avez consenti à ejQtrer dans les 

 conditions douloureuses de la terre pour verser un sang 

 divin sur nous et nous inoculer la vie. 



