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Et mainlcnant, Messieurs , où cherchons nous la cons- 

 litiition du beau, lequel avec le vrai cl. le I)i(Mi , nous ve- 

 nons de trouver en Dieu ? (lelte conslitulion ne licnl-clle 

 pas à celle même de Dieu? Est-elle autre que celle même 

 de Dieu ? Et la constitution de Dieu en chercherons-nous 

 le nom, quand depuis deux mille ans Dieu lui-même nous 

 l'a nommée ! 



Quoi, en elFet? celui qui a dit à l'honime : Je suis un , 

 ue lui a-t-il pas dit encore : Je suis trinité? Ne lui a-t-il pas 

 dit : Je suis puissance infinie de moi-même, sous la dis- 

 tinction de père; volonté infinie de moi-même, sous la 

 distinction de fils; accord ou amour inlini de moi-même 

 avec moi-même de ma puissance avec ma volonté, sous 

 la distinction d'Esprit-Saint; c'est-à-dire je suis celui qui 

 peut infiniment comme il veut, qui veut infiniment connue 

 il peut? Trinité, voilà donc par son nom la sainte consti- 

 tution divine. Mais si Dieu est type de l'homme , de l'être 

 fini, la constitution de l'homme, de l'être fini, est néces- 

 sairement l'image de celle de Dieu , de la sainte Trinité. 

 Il y a nécessairement trinité sur la terre parce qu'il y a 

 trinité dans le ciel , et il n'y a être fini que là où il y a tri- 

 nité finie. Or, Messieurs, elle est connue la trinilé finie, 

 elle porte sur la terre un nom qui nous est bien connu , 

 que nous prononçons tous souvent avec respect et amour, 

 et ce nom est société. 



Oui, société c'est trinité, et s'il y a là deux mots, il n'y 

 a pas pour cela deux choses dont l'une ne soit pas l'autre. 

 Gomme la Trinité, la société est puissance , volonté, ac- 

 cord réciproque ou amour de puissance cl de volonté; et 

 comme la Trinité divine constitue un >eul être qui est 

 Dii'u , la société constitue aulr.nt de iois qu'elle est un 

 seul être. Que l'on étudie en ellet un à un lous les êtres, 

 on reconnaîtra que chacun est, par nue possibilité ou 

 puissance de son être, une volonlé de son être, un ac- 

 cord entre puissance et volonlé de son être, c'est-à-dire 



