DE LA CINQUIÈME SECTION. 383 



ter comme une autre, et l'art industriel, c'esl-à-dire celui 

 qui n'en n'est pas un, a seul de la valeur dans la société. 

 — Mais quoi qu'il puisse arriver, jamais l'art véritable ne 

 sera confondu avec les exigences futiles d'un goût plus 

 fulll encore; quelques-uns o;ardent l'arche sainte. 



Se place ici tout naturellement la question 22"° : 



« Apprécier à sa juste valeur, et particulièrement dans 

 » ses rapports avec l'art et dans son influence sur la pein- 

 » ture , la découverte du daguerréotype? » 



L'invention du daguerréotype est le fruit du travail, non 

 pas d'un artiste , mais d'un industriel ou d'un chimiste. 

 (Daguerre cependant est un peintre, mais un peintre d'ef- 

 fets de diorama, et ce n'est pas le lieu de chercher quelle 

 place occupe ce genre de peinture dans les arts.) Ce nou- 

 vel instrument ne sert, nous le croyons, qu'à trancher la 

 question plus positivement et plus rapidement. Il donne, 

 à la vérité , l'occasion de faire de prétendus chefs-d'œuvre 

 sans se creuser le cerveau et en restant fort tranquille de 

 corps et d'esprit. Mais cela est-il de l'art, ou peut-il le ser- 

 vir ou lui être nuisible? nous déclarons que l'art est com- 

 plètement indépendant de cette invention, et que l'un et 

 l'autre n'ont aucun rapport important entre eux. 



En général l'on donne cette définition à la peinture; « la 

 peinture est l'imitation de la nature , » et je prétends que 

 cette définition, qui au temps des écoles italienne ou al- 

 lemande était juste et naturelle, ne peut plus rester au- 

 jourd'hui sans un commentaire; parce que la moralité, 

 ou tout simplement l'état moral des nations ayant changé, 

 une interprétation différente a été donnée à la même dé- 

 finition. — Au moyen-âge la pensée était forte et élevée, 

 le goût et l'harmonie étaient de l'essence des œuvres, et 

 nul inconvénient alors d'appeler la peinture imitation de 

 la nature , puisqu'il n'était pas supposé alors que la pein- 

 ture et les arts en général pussent être traités autrement 

 qu'avec des interprétations élevées de cette nature. L'on 



