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M. Guibal Jiiil honiniage d'un ouvrage dont il est l'auteur : 

 Uulh, poème en trois chants. 



Conformément à l'ordre du jour, la discussion est ouverte 

 sur la 14° question du programme. 



M. l'abbé Masson a la parole. Il développe cette question, 

 qu'il a longuement étudiée, et dit que les anciens ont ap- 

 pliqué aux arts plastiques la peinture polychrome; que la 

 plastique employant des matériaux incohérents, il est indis- 

 pensable de leur donner la forme splendide de l'art, non par 

 un hideux badigeon, mais par une peinture réelle; c'est, du 

 reste, l'exemple que nous présente la nature. Enfln, dit en 

 terminant M. l'abbé Masson, la liturgie catholique a attaché 

 un symbole à chaque couleur et les prescrit dans ses rits; 

 c'est donc une obligation d'appliquer la polychromie à l'art 

 statuaire, surtout si l'on fait attention que l'alliance du sym- 

 bolisme et du naturalisme forme son caractère. M. Masson 

 ajoute que l'art statuaire doit s'enrichir des inventions et des 

 procédés de l'industrie moderne. 



Personne ne demande la parole sur les questions du pro- 

 gramme portant les numéros IS et 16. 



Sur la \7° question, ainsi conçue : Faire l'histoire de la ca- 

 ricature en France, M. Pernot lit un mémoire, dans lequel il 

 résume ses nombreuses observations sur ce sujet intéres- 

 sant (1). 



M. Aulnette du Vautenet, prenant la parole sur la 14* 

 question et voulant abréger la discussion, lit quelques ex- 

 traits d'un ouvrage qu'il a publié à Paris , après l'avoir 

 communiqué au congrès scientifique de Rennes , et qui a 

 pour titre : De la stabilité comme principe primordial de 

 toute théorie architectonique, appliquée à l'origine et à l'é- 

 tablissement du style ogival. 



(l) Ce mémoire est imprimé dans la seconde partie du comple-rciidu. 



