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(et état; il les leur abandonnait comme une source de revenu 

 perpétuel. 



» Pour la surveillance à exercer sur les métiers, on trouva 

 naturel d'en soumellre plusieurs aux hommes qui les exer- 

 çaient à la cour, et qui étaient censés les plus habiles 

 ou les plus considérés dans leur profession : ainsi, les bou- 

 langers au panetier du roi, les forgerons et charrons au maré- 

 chal du palais, les marchands de vin à l'éclianson du prince, 

 les drapiers et tailleurs à son chambricr, etc. Dès lors» il s'in- 

 troduisit une discipline pour chacune des professions; dans les 

 cas de contestation, on consulta les plus anciens; ils disaient 

 comme on avait agi autrefois, comment ils avaient toujours 

 vu procéder; les us et coutumes commençaient à faire loi pour 

 ceux qui entraient dans la profession, cl insensiblement se 

 formaient les corporations. Les vieux étaient les conserva- 

 teurs des règles traditionnelles. 



» Quand les charges à la cour furent, en partie , devenues 

 héréditaires et féodales, les titulaires cessèrent de les pratiquer 

 matériellement : le grand panetier ne fit plus de pain, le grand 

 maréchal ne ferra plus de chevaux ; mais ils conservèrent la 

 surveillance du métier respectif et le droit d'en autoriser et d'en 

 vendre l'exercice. C'est devant le prévôt de Paris, siégeant au 

 Chàtelet, que les métiers portaient leurs conleslalions, et ils 

 s'adressaient au roi pour faire reconnaître et sanctionner les 

 droits qu'ils exerçaient ou les usages qui leur étaient avanta- 

 geux {\). « 



Les corporations marchandes fixèrent particulièrement l'at- 

 tention des rois de la seconde race, qui les envisageaient sous 

 deux rapports, ou comme matière facile à impôt, ou comme 

 moyen de procurer le luxe nécessaire aux castels et à l'église (2). 



(1) Le Livre dos lAIcticrs ; Iiilrotluclion, par M. Deppiiig. 



(2) Histoire de Piùlippc-Augu>(c, par M. Capcfigue, t. l. 



