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étaient obligés d'assister à la messe et aux vêpres à la Saint 

 Nicolas d'hiver et d'été, à la Sainte Catherine, à la Saint Yves, 

 à la Saint Vaast et à la Saint Michel, jours où la messe se chan- 

 tait en musique ; ils devaient visiter les confrères malades , 

 assister à leurs convoi et enterrement, et faire dire des messes 

 pour le repos de leur âme (1). 



m. 



J'arrive maintenant à l'histoire des corporations et confré- 

 ries ouvrières dans la Lorraine proprement dite et dans le 

 Barrois. Je ne procéderai plus maintenant par des supposi- 

 tions et des probabilités; je n'aurai plus besoin de recourir 

 aux données , souvent incertaines , des écrivains de diverses 

 époques; je n'aurai qu'à choisir parmi les nombreux docu- 

 ments originaux que j'ai sous les yeux, et c'est d'après l'exa- 

 men de plus de deux cent cinquante chartes que je pourrai 

 faire connaître le caractère des corporations dans les pro- 

 vinces soumises à la domination des ducs de Lorraine et de 

 Bar. 



Les associations ouvrières de notre pays prenaient un nom 

 particulier, dont on trouve l'élymologie dans la langue celti- 

 que : on les appelait /tans y et l'on disait le han des drapiers, 

 le han des tailleurs, pour désigner la corporation des tailleurs 

 ou celle des drapiers; être hanté signiflail être reçu maître. 

 Néanmoins, ces associations étaient aussi appelées maîtrises, 

 en raison de l'obligation d'être reçu maître pour en faire par- 

 tie, et confréries, à cause de leur caractère religieux. 



On peut même affirmer que c'est à la piété de nos pères 

 qu'il faut attribuer l'origine des corporations ouvrières en Lor- 

 raine ; et il suffit, pour s'en convaincre , d'étudier les statuts 



(1) Règles (le la Confrérie de Sainl-Nicolas-des-Clercs. Placard iii-folio, 

 iniprimé h Toul par Eslicnno Rolia, imprimeur et libraire. 



T. II. ta 



