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leur patronage, elle reprit sur le champ une marche ascen- 

 dante très-prononcée. 



Des prélats tels que saint Gauzelin et saint Gérard, des re- 

 ligieux tels que ce Jean de Vendiéres qui fut jugé digne d'être 

 envoyé comme ambassadeur prés du calife de Cordoue , favo- 

 risèrent chez elle cette remarquable résurrection du bien. Les 

 études y refleurirent dans plusieurs villes , et la piété s'y ra- 

 nima partout. Un énergique mouvement de renaissance (alors 

 beaucoup plus faible en Allemagne , et tout à fait nul en 

 France) rendit aux anciens états de Sigeberl et de Lolhaire 

 leur puissante initiative. En même temps qu'un souffle prin- 

 tanier faisait sortir de terre les couvents de Bouxières (1) et de 

 Lay-Saint-Christophe, il réformait rapidement une foule de 

 monastères : Gorze, Senones, Moyenmoutier, Metioc, Saint- 

 Epvre, Saint-Arnoul, Saint-Tron, Saint-Maximin, Sainte-Glos- 

 sinde. C'est de Trêves que sortaient les hommes qui s'en al- 

 laient en Saxe fonder l'abbaye de Magdebourg, et c'est de 

 ïoul que partait l'impulsion qui réussissait en Champagne 

 à rétablir l'esprit régulier dans l'abbaye de Monstier-en-Derf. 

 Ainsi rayonnait au dehors , à droite et à gauche , l'heureuse 

 activité civilisatrice que les Lohérans avaient hérité des Aus- 

 trasiens leurs pères. Oui , le réveil moral, qui ailleurs ne se 

 manifesta généralement guère que vers le temps de la Trêve 

 de Dieu, c'est-à-dire trente ou quarante ans après l'an 1000, 

 fut visible chez eux, non pas seulement quinze ou vingt an- 

 nées , mais cent années auparavant. Ils eurent alors , sur les 

 autres peuples, l'énorme avance d'un siècle tout entier. 



Et remarquons , Messieurs, qu'elle ne leur fut point en- 

 levée; car à l'époque oîi l'Europe, adoptant enfin leur route , 

 paraissait sur le point de les rejoindre, il leur fut donné de se 

 signaler par une nouvelle impulsion. 



(Ij Prononcez Boussicrcs. 



