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Nonaiiis à Metz? Le Bienheureux Jean de Vandièrcs, qui fut 

 plus tard abbé deGorze, et dont nous aurons souvent occasion 

 de parler^ aidait ces religieuses dans leurs études et s'instruisait 

 en même temps. Ils lurent ensemble l'histoire de l'ancien et 

 du nouveau testament, les ouvrages qui traitent de la liturgie 

 et du comput ecclésiastique, les sacramentaires, les canons 

 des conciles, les livres pénitentiaux, les régies de "conduite 

 pour les ecclésiastiques, les homélies des Pères, les vies des 

 saints et enfin les lois civiles (1). 'j 



Ajoutons encore que jusqu'à une époque assez rapprochée 

 les nobles, ou du moins un grand nombre de nobles, conti- 

 nuèrent à apprendre la langue latine. Lorsque le célèbre cor- 

 delier Jehan Glapion vint à Nancy, en 1521, prêcher la sta- 

 tion du carême à la cour du duc Antoine, ce fut en latin qu'il 

 composa et prononça ses discours; preuve incontestable que 

 le prince et ses courtisans entendaient celte langue (2). 



Cette digression nous a un peu éloigné de notre sujet, mais 

 elle nous a paru nécessaire pour démontrer qu'au moyen âge 

 la science n'était pas l'apanage exclusif des clercs et des moi- 

 nes, et que dans les écoles extérieures annexées aux cathé- 

 drales et aux monastères, on donnait aux enfants des nobles 

 et des bourgeois une instruction assez complète. 



Nous ne dirons que deux mots du plan que nous avons 

 suivi dans ce mémoire. Chaque siècle, à partir du septième, 

 forme un paragraphe distinct. Nous nous occupons, dans cha- 

 que paragraphe, des écoles que l'on avait ouvertes dans le 

 diocèse de Trêves, puis de celles de Metz, de Verdun et de 

 Toul ; et, dans chaque diocèse, nous avons soin de placer l'é- 

 cole épiscopale avant celles des abbayes. A la fin de chaque 



(1) V. Vita B. Joaiiuis, dans Mabillon, Acla saiiclorum ordiiiis sancli 

 Benedicli, t. VII, p. o71. 



(2) V. noire notice sur Nicolas Volcyr de Sérouvillc, dans les Mémoires 

 de TÂcadémie de Nancy pour 18^8. 



