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criUire Sainlc et des Pères, mais oncore des poêles profanes qu'il 

 savait citer à propos (1), saint Piiul, disons-nous, donna, sans 

 doute, une grande attention à l'école de sa ville cpiscopale. 

 Vers la fin du même siècle, et après la mort de l'évêque Ge- 

 rcbert, le clergé et le peuple choisirent |)our lui succéder, 

 mais inutilement, car il ne consentit pas à son élection, An- 

 glebert ou Agreberl, archidiacre de l'église de Verdun et di- 

 recteur du séminaire des clercs, c'est-à-dire de l'école épis- 

 copale de Saint-Vanne (2). 



Mais c'était surtout dans l'abbaye de Tholcy que les éludes 

 étaient florissantes. Celle abbaye fut, pendant longtemps, 

 comme la pépinière dont on lira les évèques de Verdun. Fondé 

 par saint W^endel sur un terrain appartenant à un parent de 

 Dagobert 1 nommé Grimon, et donné par celui-ci à l'église de 

 Verdun, ce monastère ne relevait pas à proprement parler de 

 cette église quant an spirituel, et, malgré l'autorilé pour ainsi 

 dire absolue qu'y exerçaient les évèques de ce siège, il recon- 

 naissait les métropolitains deTrèves comme prélats diocésains. 

 Saint Paul, qui en fut abbé et qui dirigeait en même temps 

 l'école, donna un grand développement à l'étude des Pères, de 

 l'Écriture Sainte et de la théologie en général, et on a prétendu 

 que le nom même de ce monastère Theolegium, Monasterium 

 Theolegiense rappelait les études qui y étaient le plus en va- 

 gue. Saint Paul forma plusieurs disciples célèbres, notamment 

 Grimon ou Adalgisile, dont nous avons déjà parlé, et qui de- 

 vint aussi savant que son maître. La réputation de celle 

 école devint bientôt si grande que des princes de la fa- 

 mille royale envoyèrent leurs enfants à Tholey, pour les y 

 faire instruire, quoique l'école du palais fût alors irès-floris- 



(1) On trouve dans Ducîiesne, t. I, p. 883, deux lettres ailrcssées par 

 saiiit Paul à Didier, évêque de Cahors. 



(2) V. Histoire de Verdun, p. 102. 



